111Maqsid Arşadالمقصد الارشدBurhan al-Din Ibn Muflih - 884 AHبرهان الدين بن مفلح - 884 AHSoruşturmacıد عبد الرحمن بن سليمان العثيمينYayıncıمكتبة الرشد-الرياضBaskıالأولىYayın Yılı١٤١٠هـ - ١٩٩٠مYayın YeriالسعوديةTürlerHanbali JurisprudenceThe Generations of Hanbalites•BölgelerSuriyeFilistin•İmparatorluklar & DönemlerOsmanlılarMemlüklerالزاغونى وأبى الْوَقْت وَغَيرهموعنى بِالْحَدِيثِ وَكتب بِخَطِّهِ الْكثير وَكَانَ دينا خيرا حدث وَسمع ابْن الدبيثى وَابْن الشَّاعِرتوفى لَيْلَة الْجُمُعَة ثانى عشرى شعْبَان سنة إِحْدَى عشرَة وسِتمِائَة وَدفن عِنْد ابائه بِبَاب حَرْب١٤٣ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن طلحلة بن الْحسن بن طلحلة بن سِنَان البغدادى الْفَقِيه الْمُحدث أَبُو بكرطلب الحَدِيث قبل التسعين وَخَمْسمِائة سمع الْكثير من ابْن كُلَيْب وَابْن الجوزى وَغَيرهمَاوَصَحب محيى الدّين ابْن الجوزى واختص بِهِ وتفقه فى الْمَذْهَب وَتكلم فى مسَائِل الْخلافوَهُوَ فَاضل عَالم ثِقَة صَدُوق حسن الطَّرِيقَة جميل السِّيرَة طَاهِر السريرة حدث بِقِطْعَة من مسموعاته بِبَغْدَاد وبمصر لما قدمهَاوَأَجَازَ الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِرتوفى1 / 173KopyalaPaylaşAI Sormak