Manazil Aimma
منازل الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد
Araştırmacı
محمود بن عبد الرحمن قدح
Yayıncı
بدون ناشر فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
١٤٢٢هـ/٢٠٠٢م
Yayın Yeri
الرياض
Türler
Tercüme ve Tabakat
Son aramalarınız burada görünecek
Manazil Aimma
Ebu Zekeriya Yahya bin İbrahim bin Ahmed bin Muhammed Ebu Bekir bin Ebu Tahir el-Ezdi es-Selmâsî d. 550 AHمنازل الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد
Araştırmacı
محمود بن عبد الرحمن قدح
Yayıncı
بدون ناشر فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
١٤٢٢هـ/٢٠٠٢م
Yayın Yeri
الرياض
Türler
١ حرص سلفنا الصالح - رحمهم الله تعالى- على تلقين تلامذتهم وأبنائهم العقيدة الصحيحة بأدلتها من الكتاب والسنة وآثار السلف الصالح، وتدوينها في كتبهم وشرحها أو اختصارها أو نظمها شعرا، حرصًا منهم على الدعوة إلى الحق وتمييزًا لعقيدة الفرقة الناجية المنصورة أهل السنة والجماعة عن سائر الفرق المبتدعة أهل الأهواء والبدع، ومن فضل الله ﷿ أن تلك المؤلفات مطولة ومختصرة محفوظة مشتهرة عند أهل الحق ومن تلك المؤلفات: كتاب (السنة) للإمام أحمد بن حنبل، ولأبي داود السجستاني (٢٧٥هـ) ضمن كتابه (السنن)، ولابن أبي عاصم (ت٢٨٧هـ)، و(العقيدة الطحاوية) للإمام أبي جعفر الطحاوي (٣٢١هـ)، و(شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة) للإمام أبي القاسم اللالكائي (ت٤١٨هـ) وغير ذلك كثير ولله الحمد والمنة. قال الإمام أبو المظفر السمعاني: إنك لو طالعت جميع كتبهم - يعني أئمة أهل السنة- المصنفة من أولهم إلى آخرهم قديمهم وحديثهم، مع اختلاف بلدانهم وزمانهم، وتباعد ما بينهم في الديار، وسكون كل واحد منهم قطرًا من الأقطار، وجدتهم في بيان الاعتقاد على وتيرة واحدة، ونمط واحد، وقولهم في ذلك واحد، ونقلهم واحد، لا ترى بينهم اختلافًا ولا تفرقًا في شيء وإن قلَّ، بل لو جمعت جميع ما جرى على ألسنتهم ونقلوه عن سلفهم وجدته كأنه جاء من قلب واحد، وجرى على لسان واحد. اهـ (ر: الحجة في بيان المحجة٢/٢٢٤،٢٢٥ للإمام الأصفهاني)، وبنحو ذلك ذكره الشيخ عدي بن مسافر الأموي الهكاري في كتابه: اعتقاد أهل السنة والجماعة ص٤٢-٤٥ بتحقيق حمدي السلفي وتحسين الدوسكي.
1 / 103