السِّحَّارة (١): مرة أصفر، ومرة أبيض (٢) ومرة أحمر [وفي رواية أبي نعيم: مرة يخرجه أصفر، ومرة أخضر، ومرة أحمر (٣)]. ورواه زكريا بن يحيى السَّاجي، عن أحمد بن سنان، عن الشافعي، بمعناه. وكذلك رواه عبد الرحمن بن أبي حاتم (٤)، عن أحمد بن سنان، عن الشافعي، بمعناه. ورواه إبراهيم بن متّويه، عن أحمد بن سنان، قال: سمعت عبد الرحمن (٥) ابن مهدي، يقول: ما أشبّه رأي أبي (٦) فلان إلا بخيط السَّحَّارة تمدُّه فيجيء أصفر [ثم (٧)] تمده فيجيء أخضر. وهذا فيما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو الطيب: عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني، حدثنا إبراهيم بن متوية (٨). فذكره. وهذا لأنه، رحمنا الله وإياه، كان يقول بالاستحسان مرة، وبالقياس مرة (٩) أخرى، وكان لا تستمر فروعه (١٠) على قياس واحد. * * *

(١) في ح: «السجادة» وهو تصحيف. وفي الحلية ٩/ ١١٧: «سحاب» وهو تصحيف أيضًا. والسحارة شيء يلعب به الصبيان، إذا مد من جانب خرج على لون، وإذا مد من جانب آخر خرج على لون آخر مخالف للأول، وكل ما أشبه ذلك سحارة. راجع تاج العروس ٣/ ٢٥٩، والخبر في الحلية ٩/ ١١٦ – ١١٧، وآداب الشافعي ومناقبه ص ١٧٢، وتاريخ بغداد ١٣/ ٤١٠ – ٤١١. (٢) في ا: «أخضر». (٣) ما بين القوسين من ح. (٤) في ح: «إبراهيم». (٥) في ا: «إبراهيم» وهو خطأ. (٦) ليست في ا. (٧) ليست في ا. (٨) في ح: «سعد». (٩) ليست في ح. (١٠) في ا: «وكان الاسم فرق عنه».