حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا﴾، الآية (١)، وقال عزّ من قائل: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ﴾ (٢). وروى أن رهطًا من أهل العراق مرُّوا بأبي ذر، فسألوه فحدثهم، فقال: [لهم] (٣) أتعلمون أن هذه الأحاديث التي يُبتغى بها وجه الله إن تعلمها أحد يريد [بها] (٤) غرض الدنيا، لا يجد عرف الجنة [وعرفها: ريحها] (٥). وروى عن [شفي] (٦) الأصبحي أنه دخل المدينة، فإذا هو برجل قد اجتمع الناس إليه، فقال: من هذا؟ فقيل: أبو هريرة، قال: فدنوت منه حتى قعدت بين يديه -وهو يحدث الناس- فلما سكت [الرجل] (٧) قلت له: فبحق الله عليك إلا ما حدثتني بحديث سمعته من رسول الله ﷺ، عقلتَه وعلمتَه، فقال أبو هريرة: أفعل، لأحدثك حديثًا حدثنيه رسول الله ﷺ[أنا] (٨) وهو في هذا البيت -عقلتهُ وعلمتهُ ما معنا أحد غيري، وغيره- ثم نشغ (٩) نشغة، ثم سكت ثم أفاق، فقال: أفعل، لأحدثنك حديثًا سمعته من رسول الله ﷺ -حتى فعل ذلك ثلاث مرات- فقال: حدثني رسول الله ﷺ: "أن الله تعالى إذا كان يوم القيامة نزل إلى العباد ليقضي بينهما، وكل أمة جاثية؛ فأول من يدعى به رجل جمع القرآن،

(١) سورة الشورى الآية (٢٠). (٢) سورة الإسراء الآية (١٨). (٣) زيادة من ب. (٤) سقط من أ. (٥) سقط من ب. (٦) في أ، ب: شقيق. (٧) زيادة من ب. (٨) سقط من أ. (٩) أي: شهق حتى يكاد أن يغمى عليه.