التمثيل صحيح للسلف الأول، وللخلف النظم. والحامل على وضع هذا الكتاب: حمية على طوائف من المبتدئين تركوا شمس الضحى [و] (١) اصطلاح المشايخ، وحاولوا الاستضائة بالصبح أول ما يتنفس. وقد كان للقدماء رحمة الله عليهم في تدريس المدونة اصطلاحان: [اصطلاح] (٢) عراقي، [واصطلاح] (٣) قروي. فالاصطلاح العراقي: جعلوا مسائل المدونة كالأساس، وبنوا عليها فصول المذهب بالأدلة والقياس، ولم يعرجوا [على] (٤) [الكتاب] (٥) بتصحيح الروايات، [ومناقشة] (٦) الألفاظ، ودأبهم القصد إلى إفراد المسائل وتحرير الدلائل [برسم] (٧) الجدليين، وأهل النظر من الأصوليين. وأما الاصطلاح القروي: فهو البحث عن ألفاظ الكتاب، والتحرز عما احتوت عليه بواطن الأبواب، وتصحيح الروايات، وبيان وجوه الاحتمالات، والتنبيه على ما في الكتاب من اضطراب الجوابات، واختلاف المقالات مع ما انضاف إلى ذلك من تتبع سياق الآثار، وترتيب أسانيد الأخبار، وضبط الحروف على حسب ما وقع من السماع -وافق ذلك عوامل الإعراب [أو] (٨) [خالفها] (٩).

(١) في ب: في. (٢) سقط من ب. (٣) سقط من ب. (٤) في ب: إلى. (٥) في ب: المكتبة. (٦) في ب: ومناسبة. (٧) في ب: على رسم. (٨) في ب: أم لا. (٩) سقط من ب.