وقد أنكر ذلك مالك عن عمر بن الخطاب [وعلى] (١) رضي الله [عنهما] (٢) فقال: أنكر أن يكون فعله، وإنما هو حديث سمعناه، وما أدري حقيقته (٣).

وقد روى أن عبد الرحمن بن عوف ﵁ دخل عليه فقال: يا أمير المؤمنين: صليت بنا، ولم تقرأ، فقال: [أجل] (٤) إني جهزت [قافلة] (٥) إلى الشام فأنزلتها منازلها، فخرج عمر إلى الناس، فأعاد بهم الصلاة.

وهذا الذي رواه وكيع في "المدونة" (٦) [عن عمر] (٧) أنه أعاد بهم.

وسبب الخلاف: [فعل] (٨) الصحابي هل تقوم به حجة أم لا؟

فمن رأى أن الحجة تقوم به (٩) ولاسيما في ترك القراءة [في الصلاة] (١٠) مع مشاهدته لرسول الله ﷺ وملازمته إياه، وحضوره الصلاة [معه] (١١) في كل يوم وليلة خمس مرات، ومثل [هذا] (١٢) لا يكون

= وانظر: التلخيص الحبير (١/ ٢٧٣) حديث (٤٢٦)، وخلاصة البدر المنير (٤٩٤).

(١) سقط من أ.

(٢) في أ: عنه.

(٣) المدونة (١/ ٦٥).

(٤) سقط من أ.

(٥) في أ: فأقبلت.

(٦) المدونة (١/ ٦٥).

(٧) سقط من أ.

(٨) في ب: قول.

(٩) وهذا هو مذهب أكثر الحنفية، والمالكية، والحنابلة، وكثير من الشافعية، وهو مذهب الشافعي في الجديد والقديم.

(١٠) سقط من أ.

(١١) سقط من أ.

(١٢) في ب: ذلك.