إذا شك في الحدث وأيقن بالوضوء

[فقيل] (١): الخوض في مقصود المسألة يتعرض لتعاطي البحث عن معنى عبارة تلهج بها ألسنة الحذاق.

وقد تلتبس على من لم [يتبحر] (٢) في دقائق هذا الفن، ويقولون: [إن] (٣) اليقين لا [يترك] (٤) بالشك، [ويقرون] (٥) ذلك، ويجعلونه مراعًا، ومأخذًا لأحد قولي المذهب في جميع مسائل الشكوك، وذلك غير صالح [لإثبات] (٦) المأخذ ولا مؤيد بدليل سمعي، وإن [وافق] ظاهرها، فإنها عند البحث عن عوارها يتلاشى المتمسك بها، ["وبكع" (٧)] (٨) عنها ملتمسها، فنقول في [ترتيب] (٩) العبارة [وتحريف] (١٠) الطريقة: اليقين إذا تصور معه شك، فضلًا عن ترك اليقين به؛ إذ هما متنافران متدابران فالاستحالة في نفسها ترجع إلى الجمع بين الشيء ونقيضه.

(١) سقط من ب.

(٢) في ب: يستبحر.

(٣) زيادة من ب.

(٤) في أ: يدرك.

(٥) في ب: ويقررون.

(٦) في ب: لاستبانة.

(٧) يقال: بكعت الرجل بكعًا: إذا استقبلته بما يكره. النهاية في غريب الحديث (١/ ١٤٩).

(٨) في ب، جـ: يقع.

(٩) في أ: تزيف.

(١٠) في ب: وشريف.