الرسول ﷺ: «لا تتمنوا لقاء العدو، واسألوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاثبتوا واذكروا الله، فإن اجتمعوا وصاحوا فيكم فعليكم بالصمت» «١»؛ ولهذا فقد قال عمير بن وهب لأصحابه يوم بدر: «أما ترونهم خرسا يتلمّظون تلمظ الحيّات» «٢» وتتضح حكمة ذلك من قول ابن العربي (ت ٥٤٣ هـ): «ولعل ذلك أن كثرة الصوت اللفظي والصراخ مكروهة؛ لأن التصويت في ذلك الوقت ربما يكون مشعرا بالفزع والفشل، وفيه دليل على الثبات ورباط الجأش» «٣» .

أما في حالة الانتصار فكان الرسول ﷺ يبعث مجموعة من الخيالة لاتباع فلول العدو، فذكر الواقدي (ت ٢٠٧ هـ) أن النبي ﷺ بعث في غزوة الفتح نفرا من أصحابه على الطلب فبعث خالد بن الوليد على وجه، وعمرو بن العاص على وجه، وبعث أبا عامر الأشعري إلى عسكر بأوطاس «٤»، وكذلك فعل الرسول ﷺ في حنين عقد لأبي عامر الأشعري على خيل الطلب، وأمره أن يطلب فلول المشركين حيث انهزمت «٥» .

وأخيرا فإن للقتال عند المسلمين ادابا حرصوا عليها، فقد حرّم الإسلام قتل من لا يقدر على القتال من عدوهم، فقد أوصى الرسول ﷺ قوّاده بقوله: «ولا تقتلوا وليدا» «٦»، ذكر ابن عمر (ت ٧٣ هـ) أن الرسول ﷺ وجد امرأة مقتولة في بعض مغازيه فأنكر فعل ذلك «٧»، وكان يقول: «ولا تقتلوا وليدا أو امرأة ...» «٨»،

وأوصى النبي ﷺ أصحابه بعدم الغدر «... ولا تغدروا ...» «٩»، وعدم المثلة «.. ولا تمثّلوا ...» «١٠»، وعدم الاعتداء على الأرض أو العاملين فيها إلا إذا كانت الأرض تزود الأعداء بالمؤن، فقال: «لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا» «١١»، وقام

(١) منكلي محمد بن محمود (ت ٧٧٨ هـ)، التدبيرات السلطانية في سياسة الصناعة الحربية، تحقيق صادق محمد الجميلي، مجلة المورد، بغداد، (١٤٠٤ هـ، ١٩٨٣ م)، (م ١٢، ص ٤، ٣٣٨) .

(٢) الواقدي، المغازي (ج ١، ص ٦٢) .

(٣) أبو داود، السنن (ج ٣، ص ٤) .

(٤) الواقدي، المغازي (ج ٢، ص ٨١٠) .

(٥) ابن سعد، الطبقات (ج ٧، ص ٤٠٠) .

(٦) الشيباني، شرح (ج ١، ص ٩٣) . مسلم، الصحيح (ج ٣، ص ١٣٥٧) .

(٧) مسلم، الصحيح (ج ٣، ص ١٣٦٤) . المقريزي، إمتاع (ج ١، ص ٤١٢) .

(٨) مسلم، الصحيح (ج ٣، ص ١٣٦٤) . ابن سلام، الأموال (ص ٥٣) .

(٩) الشيباني، شرح (ج ١، ص ٩٣) . مسلم، الصحيح (ج ٣، ص ١٣٥٧) .

(١٠) الواقدي، المغازي (ج ١، ص ٢٩٠) . النيسابوري، أسباب (ص ١٩٢) . الزمخشري، الكشاف (ج ٢، ص ٤٣٥) .

(١١) ابن سلام، الأموال (ص ٥٣) .