هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسُ وَمَجُوسُ هَذِهِ الْأمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: لَا قَدَرَ، إِنْ مَرضُوا فَلا تَعُودُوهُم، وَإِنْ مَاتوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ" (١).
حدثناه عبد الله بن قحطبة، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا علي بن ثابت، عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه.
٧٥٢ - عبد الوهاب بن بخت الجزري (٢)
كنيته أبو عبيدة، سكن المدينة، وهو مولى آل مروان، وهو الذي يقال له: عبد الوهاب بن أبي بكر، كان كنية بخت أبو بكر، يروي عن نافع والزهري وسليمان بن حبيب، روى عنه أهل الشام والحجازيون، انتقل في آخر عمره إلى الثغر، وقتل مع البطال سنة عشر ومئة، كان صدوقًا في الروايه إلا أنه كان يخطىء كثيرًا، ويهم شديدًا، حتى كثر في روايته الأشياء المقلوبة، فبطل الاحتجاج به، كان يحيى بن معين حسن الرأي فيه.
وقد روى عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: ما سمعت رسول الله ﷺ رخص في الكذب إلا في ثلاث: الرجل يقول القول يريد به الإصلاح بين الناس، والرجل يقول القول في الحرب، والرجل يحدث امرأته، والمرأة تحدث زوجها.
رواه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن عبد الوهاب بن أبي بكر، عن الزهري.
وهو عبد الوهاب بن بخت.
وأما الناس فإنهم رووا هذا الخبر عن الزهري بإسناده عن حميد، عن أمه أن النبي ﷺ قال: "لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصلِحُ بَيْنَ اثْنَيْنِ" (٣).
(١) تذكرة الحفاظ (٦٥٩).
(٢) تاريخ الدوري (٢/ ٣٧٧) والتاريخ الكبير (٦/ ٩٦ - ٩٧) للبخاري والجرح والتعديل (٦/ ٦٩) وتهذيب الكمال (١٨/ ٤٨٨ - ٤٩١).
(٣) تذكرة الحفاظ (٤٧٥).