İbn Teymiyye Makaleler Koleksiyonu

============================================================

نف .

فود أهل الوحدة هجع ين الانفيضين 81 اليه وحج دون غيره من البيوت)

(وقول القائل) ما ولج الله فيه كلام صحيح، وأما قوله ماخلامته

فان أراد أن ذاته حالة فيه أو ما يشبه هذا للعنى فهو باطل وهو مناقض لقوله ماولج فيه ، وان أراد به أن الاتحاد ملازم له لم يتجدد له ولوج ولم

يزل غير حال فيه فهذا مع انه كفر وباطل يوجب أن لايكون للبيت عزية على غيره من البيوت اذا الموجوذات كلها عندهم كذلك وأما البيتان المنسوبان الى الحلاج

سبخان من اظهر ناسوته سر سنا لاهوته الثاقب حتى بدا في خلقه ظاهرا في صورة الآكل والشارب فهذه قد تعين بها الحلول الخاص كما تقوله النصارى في المسيح وكان او مداق ابل سين التواع بل اذ يل طل فية ار يذب عنه فلما انشد هذين البيتين قال لعن الله من قال هذا وقوله عقد الخلائق في الاله عقائدا وأنا اعتقدت جميع ما اعتقدوه

فهذا البيت يسرف لابن عربي فان كان قدسبقه اليه الحلاج وقد تمثل هوبه فأضافته الي الحلاج صحيعة وهوكلام متناقض فان الجمم بين النقيضين في الاصتقاهفي فاية الفساد . والقضيتان المتناقضتان بالسلب والايجاب على وجة بلزم من صدق احداهما گذب الاخرى لا يمكن الجمع بينهما وهؤلاء يوعمون أنه يثبت عندهم في الكشف ما يناقض صريح العقل وانهم يقولون بالجم بين النقيضين وبين الضدين وآن من سلك طريقهم يقول بمخالقة المعقول وللمتقول. ولا ريب ان هذا من أفسد ما ذهب اليه أهل السفسطة وعلوم أن الانبياء عليهم السلام اعظم من الاولياء، والانبياء جاؤا بما تجز

Sayfa 81