- في حديث عمر ﵁: "أنَّ النبى ﷺ قال له: أَخِّر عنِّى يا عُمَر" : أَىْ تأخَّر عنّى، يقال: أَخِّر، بمعنى تأَخَّرْ، كما يقال: قَدِّم، بمعنى تَقدَّم. ومنه قولُه تعالى: ﴿لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ (١). (أخق) - (٢ في الحديث: "أخَاقِيق جُرذان". قال الأزهرى: هي الأَخَاديد، يقال: خَقَّ في الأرض وخَدَّ بِمَعْنى، وهي من باب الخَاءِ ٢). (أخو) - في حديث أبِى بَكْر، ﵁، حين نَزَل ﴿لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾ (٣). قال: "لا أُكَلِّم رَسُولَ الله ﷺ إلا كأَخِى السِّرار". : أي لا أُكَلِّمه إلا سِرًّا، أو كأَشدِّ السِّرارِ، وأَخُو البُعد، وأَبُو البُعْد: أَبعَد البُعْد، وأَخو الجُهْد هو الجُهْد نَفسُه. وقيل:

(١) سورة الحجرات: ١. (٢ - ٢) في ن (خقق) "فوقصت به ناقته في أخاقيق جرذان فمات" الأخاقيق: شقوق في الأرض كالأخاديد واحدها أخقوق. يقال: خَقَّ في الأرض وخَدَّ بمعنى، وقيل: إنَّما هي لَخَاقِيق، واحدها لخقوق، وصحح الأول الأزهرى وأثبته، وانظر اللسان (خقق). وسقط من ب، جـ. (٣) سورة الحجرات: ٤.