(رصع) - في حديثِ عبدِ الله بن عَمرو: "أنَّه بَكَى حتى رَصَعَت (١ عَينُه".

: أي فسَدَت، وهو بالسِّين أَشهَر.

- وفي حَديثِ قُسٍّ: "رَصِيعُ أَيهُقَان".

يَعنِى أَنَّ هذا المَكانَ قد صار بحُسْن هذا النَّبتِ كالشىء المُحَسَّن المُزَيَّن بالتَّرصِيع. والأَيهُقان: نَبتٌ، ويروى: رَضِيعُ (٢) أَيهُقان، بالضاد المعجمة.

(رصغ) - في الحديث: "أنَّ كُمَّه كان إلى رُصْغه".

الرُّصغ بالصّادِ والسين مَفْصِلُ (٣) ما بَيْن الكوع والذِّراع، (٤ والأَرسَاغ ٤)، ومُجتَمع ما بين السَّاقَيْن والقدَمَين.

(١) الفائق (رصع): في حديث ابن عمر "خطأ" وصححه صاحب النَّهاية في مادة "رسع" حيث قال: "في حَدِيثِ ابنِ عَمْرو بن العاص" والحديث سقط من جـ.

(٢) في منال الطالب / ١٤٢: إن روى بالضاد المعجمة كان صفة للظلمان أو لغيرها من السباع التي في ذلك الموضع، يريد أنها ترتع الأيهقان الرطب وتمَصُّه مَصّ اللبن، لشدة نعومة نبت ذلك المكان وكثرة مائه.

(٣) أ، جـ: "فصل". وفي ن: مفصِل ما بين الكفَّ والساعد.

(٤ - ٤) سقط من جـ.