579

Mücevher Toplaması

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

Soruşturmacı

عبد الكريم العزباوي

Baskı

الأولى

Bölgeler
İran
İmparatorluklar & Dönemler
Selçuklular
(حوى) - قَولُه ﵎: ﴿فجَعَلَه غُثاءً أحْوَى﴾ (١)
: أي أَخْضَر، يَضْرِب إلى الحُوَّة، وهي السَّواد
- ومنه الحَدِيث: "وَلَدتْ جَدْيًا أسْفَعَ أَحْوَى" (٢).
: أي أسود، ليس بالشَّدِيد السَّوادِ: أي كان لَطِيمًا، في الخَدَّين بَياضٌ.
- في الحديث: "أَنَّ امرأةً قالَتْ: إنَّ ابْنِى هذا كان [حِجْرِى] (٣) له حِواءٌ"
الحِواءُ: اسمُ المَكانِ الذي يَجوِى الشَّىءَ، أي يَجمَعه، وأَصلُه أَخبِية دَنَا بَعضُها من بَعْض.
* * *

(١) سورة الأعلى: ٥.
(٢) هو من حديث زُرَارَة بنِ عَمْرو النَّخَعِى - "أبو عَمْرو" - حينما قدم على النبى ﷺ في وفد النَّخَع سنة تِسْع. وانظره كاملا في غريب ابن قتيبة ١/ ٥٠٨ - ٥١٣ ومنال الطالب / ٢٤٣، ٢٤٤ والأسفع: الذي فيه سواد يخالف سائر لونه.
هذا وفي: ن في حديث أبى عمرو النَّخَعِىّ: "ولَدَت جَدْيًا ... "
(٣) عن ب، وفي ن: "كان بَطْنِى له حِواء".

1 / 531