كأَنَّه ... تَعَمُّجُ شَيْطانٍ بِذِي خِرْوَعٍ قَفْرِ (١)
وقال المُبَرِّد: الحُبابُ، حَيَّة بعَيْنِها، (٢ وكذلك اشْتَركا في اسم الجَانّ وابن قِتْرة (٣) ٢).
- وفي صِفَتِه ﵊: "ويَفْتَرّ (٤) عن مِثْل حَبِّ الغَمَام".
حَبُّ الغَمام: البَرَد، شَبَّه تَغرَه به في بَياضِه وصَفائِه وبُرودَتِه.
(حبر) - (٥ حَدِيثِ أَنَس: "إنَّ الحُبارَى لتَمُوت هَزلًا بذَنْب بَنِي آدم".
يَعنِي: أَنَّ الله يَحبِس عنها القَطرْ بشُؤْم ذُنوبِهم، وإنّما خَصَّهَا (٦ بالذِّكر ٦)، لأَنّها أَبعدُ الطَّيرِ نُجعَةً؛ فرُبَّما تُذبَح بالبَصْرة، وتُوجَد في حَوْصَلَتها الحَبَّةُ الخَضراءُ، وبَيْن البَصْرة وبين مَنابِتها مَسِيرةُ أَيّام.
(١) غريب الخطابي ١/ ٥٢٧ وصدره:
* تُلاعِبُ مَثْنَى حَضْرمِي كأنَّه *
وهو في وصف زمام النَّاقة - اللسان (عمج، خرع، شطن) من غير عزو. والتَعَمُّج: التلوى في السير والاعوجاج: اللسان (عوج).
(٢ - ٢) سقط من ب - وعزى هذا الكلام في اللسان (حبب) لأبي عبيد.
(٣) ابن قِتْره: المراد به إبليس، المزهر: ١٥٩، والقاموس (قتر).
(٤) من حديث طويل عن هند بن أبي هالة التميمي في صفة النَّبِيّ ﵇ انظر منال الطالب ١٩٧، والشمائل لابن كثير ٥٠ - ٥٦ وابن سعد ١/ ٤٢٢، والفائق ٢/ ٢٢٧ / ٢٢٨ ومجمع الزوائد ٨/ ٢٧٣ - ٢٧٨ والخصائص الكبرى للسيوطي ١/ ١٨٨ - ١٩٠.
(٥ - ٥) سقط من: ب، جـ.
(٦ - ٦) الِإضافة عن: ن.