- في الحديث: "جاء بناقَةٍ حَسْناءَ جَمْلاء" (١).

: أي جَمِيلة، وهو من الفَعْلاء التي لا أَفعلَ لها: كدِيمَة هَطْلاء ٣).

(جمل) - قوله تعالى: ﴿حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾ (٢).

الجُمَّل: قراءة ابن عبّاس، بَضّمِ الجِيم وتَشْدِيد المِيم، وفَسَّره: بالحَبْل الغَلِيظ، أو القَلْس (٣).

- في حديث عائشةَ، ﵂: "وسَألَتْها امرأةٌ: أَزُمُّ جَملِي؟ " (٤).

: أي أُصْبِيه (٥) عن إِتيانِ النساء غيري، تريد بالجَمَل الزَّوجَ، كَنَت به عنه؛ لأن الجَملَ الذّكرُ من الِإبل، وقيل: إنما يستَحِق هذا الاسمَ إذا بَزَلَ.

(١) في الحديث "أن النَّبِيّ ﵌، حَضَّ على الصَّدقة، فقام رجل قبيح السّنّة، صغير القِمَّة، يقودُ ناقةً حَسْنَاءَ جَمْلَاء.

فقال: هذه صدقة" والسُّنَّة: الصورة - الفائق (سنن) ٢/ ٢٠١.

(٢) سورة الأعراف: ٤٠.

(٣) القاموس (قلس)، القَلْس: حَبْل ضَخْم من ليف أو خوص أو غيرهما، من قلوس سفن البحر.

(٤) ن: "أَؤُخِّذ جَملِي؟ ".

(٥) جـ، ن: أي أحبسه بالسِّحرِ عن إتيانِ النّساء غَيرِي - وفي المعجم الوسيط (صبا) أَصْبت الفَتاةُ فُلانًا: استَمالَتْه، ويقال: أَصباها هو.