إذا حَرَصَ عليه وأَحَبَّهُ حبًّا شديدًا، وهذا كما قَالوا "ألقى عليه شَرَاِشرَهُ "

أي ثقله، ويقَال: أَوَّقتُه تأويقًا، أي حملته المشقَّةَ والمكروه

يضرب في ذم الارتشاء يعني نقم الله تعالى، ويجوز أن يريد نقم الراشي إذا لم يأتِ الأمرُ على مُرَاده

يضرب في التوكُّلِ على فضل الله ﷿

هذا من قول بعضهم: لكل مَقَامٍ مَقَال، ولكل دهرٍ رجالٌ

المَصْرَع: يكون مَصْدرًا، ويكون موضع الصَّرْعِ والمعنى لكل حَىٍّ مَوْتٌ

العُصَارَةٌ: ما يخرُجُ من الشَيء إذا عُصر، إن حُلْوًا فحلو، وإن مُرًّا فمر، أي لكل ظاهرٍ باطنٌ

أي عَضَّه. يضرب لمن لزمته الحجةُ، ومنه "فلانٌ لِزَازُ خَصْم " (يُقَال "فلان لزاز خصومة " بزنة كتاب - إذا كان موكلا بها لازمًا لها قادرًا عليها.)

(انظر المثل ٣٢٢٧ "لو ذات سوار لطمتني") يَرْوِي الأَصمَعي المثلَ على هذا الوجه، وذلك أن حاتمًا الطائي مَرَّ ببلاد عَنَزَةَ في بعض الأشهر الحُرُم، فناداه أسير لهم يا أبا سَفَّانة أكَلَني الإسارُ والقمل، فقال: ويْحَكَ! أسأتَ إذا نَوَّهْتَ باسمي في غير بلاد قومي، فساوَمَ القومَ به، ثم قَال: أطْلِقُوه واجعلوا يَدي في القد مكانه، ففعلوا، فجاءته امرَأة بغير ليَفْصِدَهُ فقام فنَحَره، فلطَمَتْ وَجْهَه، فَقَال: لو غَيْرُ ذاتِ سِوَارٍ لطمتني، يعنى أنى لا أقتصّ من النساء، فعُرِفَ، ففَدَى نفسه فداء عظيما.

أي مرةً في الشهر، وذلك لأن القمر ينزل الثريا في كل شهر مرة، والعِدَاد: ما يُعَادُّ الإنسان لوقتٍ من وَجَعَ أو غير ذلك

أي قُيِّضَ لك قِرْنُكَ، وهذا يقرب من قولهم "رميت بحَجَرِ الأرض"