============================================================

المجلس54 فيسوقونهم إلى النار ويقدمون بهم إلى جهنم دارالبوار.

وهمم اكلوا أموال البتامى أي أثمة وكذلك فهم بأ عيانهم الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما مما هوأحد أقسام الحق بادعاء منصهم في الدين.

الفساد والتعرض لسخط الله سبحانه بظلم العباد. واليتامى في معنى الحكمة (اشتقاق والبتامى" من درة اليتيم - انظر الآية س56) والتأويل هم الأئمة من آل النبي صلى الله عليه وعلى آله شق ذلك من در اليتيم التي لاشكل لها ، وكل منهم في وقته وزمانه لاشكل له . وقد سمى الله ه سبحانه جدهم محمدا صلى الله عليه وعلى آله اليتيم بقوله : "(آلم يجدك يتيما فاوى)" . وأكل مال اليتيم في التأويل دعوى مكانتهم في الإمامة ولبس ما لا يليق بغيرهم من ملبس الخلافة.

فهذه من آبواب الفساد التي شرطنا القيام بتفصيلها والموازنة بين محسوسها ومعقولها في مضمون قوله جل جلاله "(وإذا قيل لهم لاتفسدوا في الآرض)" شرح الآية 60: يحتج المنافقون بنصرهم الاسلام كته الفسدرد واظر الالبة الفساد الذي يتفرع منه هذه الفروع ويبطل شرع الإسلام الموضوع .

و قولهم : "(إنما نحن مصلحون)" احتجاجا من المنافقين بكونهم إلى الاسلام داعين وفي مصلحته بتكثرالعدة ساعين ، كما يؤثرعن آئمة الضلال اهم فتحوا البلاد وقهروا العباد وفعلوا وصنعوا، وان كلا منهم ومن سار سيرتهم بعدهم اجتهدوا في إعمال الاراء والقياسات التي شحن منها بطون م الصحف المصنفات ، كل ذلك في نصرة الإسلام بزعمهم وتكثير عدته تقوية شوكته ، وقال الله سبحانه تكذيبا لقولهم "(ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون)" .

(56) الضحى 6:93 (62) البقرة 2: 11 (67) البقرة 12:2 5 ويفدمون بهم ، ع ح مد: ويقدمونهم ، ح م د 1ه إل جهنم ، ح مد: على جهنم ،ع 52 أحد ، ح م: احدى ، ح م دع 56 بقوله، مع ح د:، ح د 57 ولبس ، ح م دع: وليس ، ع 92 احتجاجا ، ح م د: احتجازا ، ع 93 مصلحته ، ح معد: مصلحة، د 63 بتكثر ، ح م دع : بتكثير، م د: بتكثيره ، ع مم ، ح م6د:، د 259

Sayfa 272