============================================================

المجلس41 رقبة من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شئ" . وذكر10 بافي الحديث بطوله.

فعليكم بإعظامه من شهر عظيم لتنالوا منال المتقين في مقام كريم ولاتقتصروا من الصيام على الكف من الشراب والطعام بل صوموا جوارحكم كلها عن المائم وقيدوها عن المحارم يدا ورجلا وعينا وسمعا، وامنعوها خفضا في غيرما يرضي الله سبحانه ورفعا ، ليكون الصوم ناظما لشمل اسماعكم وأبصاركم وعاقدا على ما ظهروبطن من حواس إظهاركم وإضماركم .

واعلموا أنكم كركاب سفينة أسعدتهم ريح طيبة من هذا الشهر، فاقلعوا إلى محل رضوان الله من قبل مجي العواصف الباترة للعمر القاصمة للظهر. ولا يمرن عليكم من ساعاته ساعة إلا وقد طرزت آردانها من طاعاتكم طاعة .

وعليكم بطاعة إمامكم، وقدجاء في الخبرآنه "لاصيام لمن عصى الامام، 5 لاصيام لعبد آبق حتى يرجع : ولا صيام لولد عاق حتى يبر، ولا صيام لامراة ناشزرة حتى تتوب).

م ن حكمة الصوم أن يميزصاحبه واعلموا ان ظاهر موضوع صوم هذا الشهر حسن ، فضلا عن معناه ، عن البهائم وان على قواعد الحكمة وقوانينها تأسيسه ومبناه . وذلك أنه لماكانت العلة في بعث الله سبحانه الأنبياء صلوات الله عليهم أن ينزعوا الناس عن العادات البهيمية ويعوضوهم عنها بالشمائل الملكوتية "(تتوفهم الملائكة طيبين) ويلحقوا بدرجات المقربين، وكان من عادات البهائم أن لا يحجزها عن ا كلها وشربها وقت من الأوقات إلاعند عوارض العوز والضرورات ، جاء 15 غير، حم د: دون، ع 20 ليكون ، ح م دع : لتكون ، ع 21 وأبصاركم .... وإضماركم ، ح مع3: -، د 22 ريح ،م6 دح: الريح ، ح 24 طاعة، ح م وع: -،6 27 ناشرة ح م د: ناشز، ع 28 معناه، ح ماع ذ: معنا ، د 29 على ،ح مع د:_، د 29 قواعد ، ح م ع 5: قواغد ، د 31 ويعوضوهم ، ح م دع: ويعوضهم ، ع 32 يحجزما عن ،ح م د: يحجرها على ،ع 191

Sayfa 204