وعن زيد١ قال: قال عمر بن الخطّاب ﵁: "من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء به الظن، ومن كتم سرّه كانت الخيرة في يده، وضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك منه ما يغلبك، ولا تظنن بكلمة خرجت من أخيك المسلم شرًّا وأنت تجد لها في الخير محملًا٢، وما كافأت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه، وعليك بإخوان الصدق، فكثر في اكتسابهم٣، فإنهم زين في الرخاء، وعدة عند عظيم البلاء، ولا تهاون في الحلف فيهنك الله"٤.

وعن مجاهد قال: قال عمر بن الخطّاب ﵁: ثلاث يصفين لك ود أخيك؛ أن تسلم عليه إذا لقيته، وأن توسع له في المجلس، وأن تدعوه بأحبّ أسمائه إليه، وثلاث من الغَيّ أن تجد على الناس فيما تأتي، وأن ترى من أخيك، أو من الناس ما يخفى عليك من نفسك، وأن تؤذي جليسك فيما لا يعنيك"٥.

وعن ابن عمر ﵄ عن عمر ﵁ قال:

١ لم يتميز عندي.

٢ في الأصل: (محلًا)، وهو تحريف.

٣ في الأصل: (فكسر في اكسابهم)، وهو تحريف.

٤ ابن الجوزي: مناقب ص ١٧٩، بدون إسناد.

٥ ابن الجوزي: مناقب ص ١٧٩، بدون إسناد، وهو ضعيف لانقطاعه، مجاهد لم يدرك عمر بن الخطاب. وابن عساكر: تاريخ دمشق جـ ١٣ / ق ١٤٧، عن شهاب بن خراش عن عمه، وهو ضعيف لانقطاعه.