/ [٣٣ / أ] اللفظ تفرد به أبو كامل١ عن عمرو٢، ٣.

وعن ابن عمرو٤ قال: "سمعت رسول الله ﷺ يقول: "خلفي اثنا عشر خليفة: أبو بكر الصديق لا يلبث٥ بعدي إلا قليلًا، وصاحب رحَى٦ دارة العرب٧، يعيش حميدًا ويموت شهيدًا". قال: فقال رجل: "من هذا؟ "، قال: "عمر بن الخطاب"، ثم التفت إلى عثمان بن عفان فقال: "وأنت يسألك الناس أن تخلع قميصًا٨ كساك الله تعالى، فوالذي بعثني بالحق لئن خلعته لا تدخل الجنةَ حتى يلج الجمل في سم الخياط" ٩.فقال رجل من قومه: "ما لنا ولهذا إنما جلسنا لتذكرنا"، فقال: "أما لو تركتموني لأخبرتكم بما قال فيهم واحدًا واحد" ١٠.

١ فضيل بن حسين الجحدري، ثقة حافظ، توفي سنة سبع وثلاثين ومئتين. (التقريب ص ٤٤٧) .

٢ عمرو بن الأزهر العتكي، قاضي جرجان، قال أحمد: "كان يضع الحديث"، وقال البخاري: "يرمى بالكذب". وقال النسائي وغيره: "متروك". (ميزان الاعتدال ٣/٢٤٥) .

٣ أبو نعيم: الحلية ٣/٢٤، وعنه موفق الدين ابن قدامة: منهاج القاصدين ق ٢٢/أ، وفي إسناده عمرو بن الأزهر وهو متهم بالكذب والوضع.

٤ في الأصل: (ابن عمر)، وهو تحريف.

٥ في الأصل: (لا يثبت)، وهو تحريف.

٦ الرحى: هي التي يطحن بها. (لسان العرب ١٤/٣١٢) .

٧ المراد من هذه العبارة: وصف عمر بأنه سيّد العرب الذي يجتمعون حوله ويصدرون عن رأيه. (انظر: لسان العرب ١٤/٣١٤) .

٨ أراد بالقميص: الخلافة. (النهاية ٤/١٠٨) .

٩ مأخوذ من قوله تعالى: ﴿وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾، سورة الأعراف آية: ٤٠) .

١٠ ابن أبي عاصم: السنة ٢/٥٤٨، ٥٥٧، ٥٥٨، ٥٦٣، مفرقًا، ابن حبان: المجروحين ٢/٤٢، الطبراني: المعجم الكبير ١/٥٤، ٥٥، الذهبي: ميزان الاعتدال ٢/٤٤٣، موفق الدين ابن قدامة: منهاج القاصدين ق ٢٢/ب، ومداره على ربيعة بن سيف، صاحب مناكير وعجائب.

وهو حديث باطل. قال الذهبي: "أنا أتعجب من يحيى - ابن معين - مع جلالته ونقده كيف يروي مثل هذا الباطل ويسكت عنه؛ وربيعة صاحب مناكير وعجائب".

وقال الألباني: "إسناده ضعيف. وربيعة بن سيف هو: المعافري. قال الحافظ: "صدوق له مناكير". والحديث أورده الهيثمي: مجمع الزوائد ٥/١٧٨، بزيادة في آخره، ثم قال: "رواه الطبراني في (الأوسط)، و(الكبير)، وفيه مطلب بن شعيب، قال ابن عدي: "لم أر له حديثًا منكرًا غير حديث واحد، غير هذا وبقية رجاله وثقوا". (انظر: تخريج الألباني على السنة لابن أبي عاصم ٢/٥٤٨) .