Sayı Bilimine Giriş
كتاب مدخل الى علم العدد اللذي وضعه¶ نيقوماخس الجاراسيني من شيعة فيثاغورس
Türler
ان التوسط الثالث فى المرتبة وهو الذى يقال له التاليفى يكون متى كانت ثلثة حدود فلم يكن الحد الاوسط منها مناسبا للطرفين نسبة واحدة اذا جعل مقدما فى احدى النستين تاليا فى النسبة الاخرى كما يعرض فى التوسط الهندسى ولم تكن الابعاد التى بين الحدود مساوية ونسبها مختلفة كما تكون فى التوسط العددى ويكون نسبة الحد الاعظم الى الحد الاصغر كنسبة اختلاف ما بين الحد الاعظم والاوسط الى اختلاف ما بين الاوسط والاصغر مثل الثلثة والاربعة والستة ومثل الاثنين والثلثة والستة وذلك ان عدد الستة يزيد على الاربعة مثل ثلثه لان ثلث الستة اثنان وعدد الثلثة ينقص عن عدد الاربعة ثلث الثلاثة لان ثلث الثلاثة واحد والمثال الاول من المثالين اللذين ذكرنا يكون نسبة احد الطرفين فيه الى الاخر نسبة الضعف وكذلك ايضا نسبة اختلاف ما بينهما وبين الحد الاوسط احدهما الى الاخر واما المثال الثانى من المثالين ذكرنا فان النسبة التى قلنا تكون فيه نسبة الثلثة الامثال ولهذا التوسط كما قلنا خاصة مضادة لخاصة التوسط العددى وذلك ان النسب التى كانت تكون هناك فيما بين الحدود الصغار كانت تكون اعظم والتى كانت تكون بين الحدود العظام كانت تكون اصغر واما هاهنا فان الامر يكون على عكس ذلك لان النسب التى بين الحدود العظام تكون اعظم والتى بين الصغار تكون اصغر فيكون من اجل ذلك التوسط الهندسى كالمتوسط فيما بين هذين اذ كانت نسبتاه اللتان عن الجنبتين تريان متساويتين متوسطتين فيما بين العظم والصغر وايضا فان التوسط العددى تكون فيه النسبة التى بينه وبين زيادته على الحد الاصغر والتى بينه وبين نقصانه عن الحد الاعظم نسبة واحدة اذا نسب ذلك الفضل اليه وجعل جزا منه واما اذا نسب ذلك الفضل الى الحدين الاخرين فان جزوه منهما يكون مختلفا واما فى التوسط التاليفى فيعرض ضد ما قلنا وذلك ان الحد الاوسط يكون فضل ما بينه وبين الحدين اللذين عن جنبتيه اجزآ مختلفة من اجزايه بها يكون اعظم من احدهما او اصغر واما اذا قيس الفضل الذى بينه وبينهما اليهما فان جزاه منهما يكون مساويا كل واحد من نظيره وذلك انه اما ان يكون مثل نصف كل واحد منهما واما مثل ثلثه واما غير ذلك من اجزايه واما التوسط الهندسى فهو متوسط فيما بين هاذين وذلك انه لا يظهر ذلك منه فى الحد الاوسط وحده ولا فى الحدين اللذين فى الطرفين وحدهما لكن فى الاوسط وفى الطرفين معا وقد يعرض لهذا التوسط عرض اخر خاص وهو ان الحدين منه اللذين فى الطرفين اذا جمعا وضربا فى الحد الاوسط كان ما يجتمع من ذلك ضعف المجتمع من ضرب الطرفين احدهما فى الاخر وانما سمى هذا الجنس من التوسط تاليفا لان التوسط العددى انما يقاس من جهة الكمية فكان الامر فيه من هذا الوجه عايدا على المساواة اذا اخذت ابعاد ما بين حدوده فى المقدار واما التوسط الهندسى فان القياس الماخوذ فيه انما هو قياس من جهة كيفية الاضافة وفيها يوجد تساوى القياس فيما بين حدوده واما هذا التوسط التاليفى فان القياس فيه قياس فى الكيفية الا ان ذلك على انواع مختلفة وذلك انه ليس انما يكون ذلك فى الحدود وحدها ولا فى اختلافات ما بين الحدود فقط لكن بعض ذلك فى الحدود وبعضه فى اختلاف ما بين الحدود لان نسبة الجز الاعظم من حدوده الى الجز الاصغر كنسبة فضل ما بين الاعظم والذى يليه الى ما بين الاصغر وذلك الحد بعينه وعلى عكس هذا ايضا
[chapter 49: II 26]
Sayfa 103