و(فَلَوْتُ) (١) اللحمَ وغيره: وفيه لغتان: فَلَوْتُ، بالواو. وفَلَيْتُ، بالياء. و(زَوْجُ) (٢) الرجلِ: وفيها لغتان: زَوْجٌ، وهي أَفْصَحُ. وزَوْجَة وهي أضعف. قالَ الله تعالى: ﴿اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ﴾ (٣). وقال الشاعر (٤) في استعمال الزوجة: وإنَّ الذي يَسْعَى ليُفْسِدَ زوجتي ... كساعٍ إلى أُسْدِ الشَّرَى يَسْتَبيلُها والشيءُ (مُنْتِنٌ) (٥): وفيه ثلاثُ لغات: مُنْتِنٌ، بضم الميم وكسر التاء، كما تنطق به العامة. ومِنْتِنٌ، بكسر الميم والتاء. ومُنتُنٌ، بضم الميم والتاء. فأمَّا مُنتَنٌ، بضم الميم وفتح التاء، فَلَحْنٌ. و(اللُّوبياء) (٦): وفيه أربع لغات: لُوبِياء، بالمدِّ. ولُوبِيا، بالقصر. ولُوبِياج، بالجيم. ولُوباء.

(١) تثقيف اللسان ٣٥٤. (٢) المذكر والمؤنث للفراء ٩٥، والمذكر والمؤنث لابن الأنباري ٣٧٤. (٣) سورة البقرة: الآية ٣٥، وسورة الأعراف: الآية ١٩. (٤) الفرزدق، ديوانه ٦٠٥ وروايته: وإن امرءًا يسعى يخبب زوجتي. وفي الأصل: يستبينها. وما أثبتناه من ب، وهو مطابق لرواية الديوان. (٥) لحن العوام ١٦٦، وتثقيف اللسان ٢٢٢. (٦) اللسان والتاج (لوب). وينظر: المعرب ٣٤٨.