استطراد: يسأل بعض الفرق الضالة عن الحق أسئلة يقصدون بها إبهام المسؤول وتشكيكه فيقولون: الله بسيط أم هو مركب؟ فينبغي أن يجاب هؤلاء: بأن البساطة والتركيب من لوازم المادة فلا تقال على ماوراء الطبيعة. اهـ.

٧ - الحياة: وهي صفة لازمة للعلم والإرادة ولا تتعلق بشيء، وضدها: الموت.

٨ - العلم: وهي صفة تتعلق بالأشياء تعلق انكشاف؛ فهو يعلم الأشياء من الأزل: ظاهرها وباطنها، كليها وجزئيها، خلافًا للفلاسفة القائلين: بأن الله لا يعلم الجزئيات، قال تعالى في سورة طه آية ٧: ﴿فإنه يعلمُ السرّ وأخفى﴾ وهو ضمير النفس، وقال في سورة الأنعام آية ٥٩: ﴿وعنده مفاتحُ الغيب لا يعلمُها إلا هو ويعلمُ مافي البِرِّ والبحرِ، وما تسقطُ من ورقةٍ إِلا يعلَمُها ولا حبةٍ في ظلماتِ الأرضِ ولا رَطبٍ ولا يابسٍ إلا في كتابٍ مُبين﴾ وهو علم الله، أو هو اللوح المحفوظ، وضدها: الجهل.

٩ - الإرادة: صفة يخصص بها كل ممكن ببعض ما يجوز عليه على وفق ما علم الله من الأزل من الأشياء الستة التي تقابلها ستة أخرى: فيخصص سبحانه بإرادته وجود الشيء أو عدم وجوده، ويخصص بها وجود الشيء بزمان وجهة دون زمان ومكان وجهة أخرى، ويخصص مقداره من طول مثلاً أو قصر، ويخصصه بصفة لون دون لون آخر، قال بعضهم:

الممكنات المتقابلات وجودُنا والعدمُ الصفاتُ