توفي سنة (١٠٣٣ هـ) وقيل (١٠٣٢ هـ) وإذا كان كذلك فعمر الشيخ البهوتي آنذاك اثنان وثلاثون سنة تقريبًا، فكيف يكون الشيخ مرعي طالبًا عند الشيخ البهوتي، وعلى فرض ذلك فعمر الشيخ البهوتي حين فرغ الشيخ مرعي من الدليل ثماني عشرة سنة (^١) فلا يعقل ذلك، وقد بين الشيخ ابن مانع (ت ١٣٨٥ هـ) فساد ذلك فقال: (وقرأت في تاريخ ابن بشر (عنوان المجد) أن الشيخ مرعي لما ألف الدليل عرضه على الشيخ منصور البهوتي فأثنى عليه، وليس هذا بصواب فإن متن الدليل أُلِّفَ قبل ولادة الشيخ منصور، فقد ذكر صاحب السحب الوابلة أن ممن قَرَّضَهُ الشيخُ عبدالله الشنشوري (^٢)، وهذا العالم مات قبل ولادة الشيخ منصور بسنة واحدة فإنه مات سنة (٩٩٩ هـ) تسعمائة وتسعة وتسعين، والشيخ منصور ولد سنة ألف من الهجرة، والذي عرض عليه الشيخ مرعي كتاب الدليل إنما هو الإمام عبدالرحمن البهوتي المعمر كما في حاشية ابن عوض على الدليل) (^٣). وقد احترت كثيرًا في نقل الشيخ منصور البهوتي عن الشيخ مرعي، لأني لم أجد للشيخ مرعي ذكرًا على لسان البهوتي في أي شيء من كتبه، مع أني أجد الشيخ البهوتي يذكر كلامًا هو نص للشيخ مرعي تمامًا خاصة في اتجاهاته، وفي بعض الأحيان يذكر الشيخ الشطي في تعليقه على اتجاهات الشيخ مرعي موافقة الشيخ البهوتي - في أحد شروحه- للشيخ مرعي في اتجاهاته، ثم إني رأيت في حاشية الخلوتي أنه عرض على الشيخ منصور كلامًا للشيخ مرعي، ولم يرتضه (^٤).

(^١) وممن ذهب إلى أن دليل الطالب مختصر من المنتهى: الشيخ ابن عوض في حاشيته على دليل الطالب، والشيخ محمد بن عبدالرحمن السماعيل في كتابه اللآلئ البهية ص ٣١، والشيخ سلطان العيد في مقدمته على دليل الطالب ص ٢٧. (^٢) ٢/ ٣٠٨. (^٣) منهم الشيخ سليمان بن حمدان في كشف النقاب ص ٩٠. (^٤) هذا بناء على ما ذكره ابن بشر في كلامه الآنف الذكر. (^٥) انظر: السحب الوابلة لابن حميد الحنبلي ٣/ ١١١٩ وقد نقل هذا الكلام عن المحبي، وحتى هذا ففيه نظر أيضا. (^٦) انظر: كلام ابن مانع في مقدمة إرواء الغليل ١/ ٢٠. (^٧) وهو: حل لإشكال في مسألة في شروط القصاص، قال الشيخ الخلوتي بعد أن عرض على الشيخ البهوتي كلام الشيخ مرعي: واستشكل شيخنا هذا الجواب بعد العرض عليه، ولم يفصح بوجه الإشكال ... الخ انظر حاشية الخلوتي على " المنتهى " ٦/ ٥١ - ٥٢.