فلا بد منه مكرها غير طائع

إذا أنت لم يعطفك إلا شفاعة

فلا خير في ود يكون بشافع

وربما رأيناه زاهدا في العتاب، لأن محبوبته لا تصد صد العاتب، بل صد الملول وذلك قوله:

لو كنت عاتبة لسكن لوعتي

أملي رضاك وزرت غير مراقب

لكن مللت فلم تكن لي حيلة

صد الملول خلاف صد العاتب

ما ضر من قطع الرجاء ببخله

لو كان عللني بوعد كاذب

Bilinmeyen sayfa