ولأنه ذكر يختص به القعود، [فلم يكن فرضًا] (^١)، فأشبه التشهد الأول، ولأنه غير متعين الألفاظ فلم يكن واجبًا لأن الأركان الواجبة في الصلاة متعينة الألفاظ (^٢). فصل [٢٢ - ألفاظ التشهد]: والاختيار عندنا من ألفاظه تشهد عمر بن الخطاب ﵁ وهو: التحيات لله (^٣) الزاكيات لله الطيبات (^٤) الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبد الله ورسوله" (^٥)، وإنما اخترنا ذلك لأن عمر علمه الناس على المنبر فلم ينكر عليه أحد وهو إمام، ولأن ألفاظه متفق على نقله وثبوتها. فصل [٢٣ - حكم الصلاة على النبي ﷺ -]: الصلاة على النبي ﷺ ليست بشرط في صحة الصلاة (^٦)، خلافًا للشافعي (^٧)، لقوله: "فإذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك" (^٨)، ولم يذكر ما

(^١) ما بين معقوفتين مطموسة من جميع النسخ وأكمل النقص من الإشراف: ١/ ٨٤. (^٢) كالتحريم والتسليم والقراءة. (^٣) التحيات لله: أي كل أنواع الثناء، والتعظيم له ﷿ (الفواكه الدواني: ١/ ١٨٧). (^٤) الزاكيات يعني ناميات الأعمال يقال: زكى عمله إذا نما. والطيبات: أي ما طاب من القول والأعمال (غرر المقالة ص ١٢٠، والموطأ ص ٩٠). (^٥) أخرجه مالك في الموطأ: ١/ ٩٠، والبيهقي: ٢/ ١٤٤، والحاكم: ١/ ٢٦٦، وإسناده صحيح (نصب الراية: ١/ ٤٢٢)، وزيادة: "وحده لا شريك له .. " واردة من حديث عائشة وهو في الموطأ أيضًا: ١/ ٩١. (^٦) انظر: التفريع: ١/ ٢٨٨. (^٧) انظر: الأم: ١/ ١١٨، المهذب: ١/ ٧٩. (^٨) حديث المسيء صلاته سبق تخريجه في الصفحة (٢١٥).