الا اله الاهو وان يكون الذكر بفتح الالف الاول وتشديداللامين والمدبين اللامين والهاء وتسكين الهاء والقطع بين الهاءفي كل مرة والابتداء باللفظة الثانية * وشروط الصوت في الذكركماقررنا أولا ان يكون غايته مايسمعه هو بنفسه وتعريف الذكران بأخذالالف الاول من الروح من تحت يديه الامن وان يجرى مداللامين كالحبل الى القلب الصنوبرى الذي محله تحت الثدى الايسرفيسكن الهاء في القلب فتي قرسر ذلك الاسم في روحه وقلبه وظهرنوره عليه فهناك بأمره المرشد بالذكر الشريف بعد دمريوط كذلك كما تقدم في الاوقات الخمسة بعدكل صلاة أقله ألفين وخمسمائة مرةمع حضورالقلب واستحضارروحانية المرشد واجراء قاعدة الذكرالاوحد الذي هوذ كراسم الذات على شروطه المذكورة ويكون ذلك الاشتغال برهة زمانية أقلها للسالك ثلاثة أشهرلكي ينجبل الذكرالشريف بقلبه ويظهر نوره على وجهه وتخرج ينابيع حلاوته القدسية فاذا كان الامركذلك تقدم لمرتبة الشاوشية بمفتضي أصول الطريقة الرفاعية وبشتغل بخدمته للفقراء ويبقي على قرارذلك الذكر الشريف فهنالك بعامله المرشد بالر ياضات والخلوات علي أصولها * وعددالرياضات ) المربوطة في هذه الطريقة الماركة للمريدالسالك بعددخوله في مرتبة الشاوشية أربع رياضات *الاولي} ثلاثة أيام والابتداء يوم الاحد(الثانية* ثلاثة أيام والابتداءبوم الاثغير { الثالثة أربعة أبام والابتداء بوم الثلاثاء {الرابعة خمسة أام والابتداءيوم الاربعاء وشرط الاكل في هؤلاء الرباضات أن يأ كل المتريض في الصباح بحسب الكفاية الجزئية وهو مايسد الرمق وفي المغرب كذلك وشرط الطعام أن لايدخله شيء من ذي روح وأن يكون المتريض محجوباعن الناس بالكامة في محل مخصوص طاهرلا يدخل على أحدولا يدخل عليه أحدلا من عياله ولامن أولاده واذا خرج لقضاء حاجة فليخرج تحت قناع وسترمن غيرانحراف الى طر بق آخر وأن يشتغل بالذكر الاجمل في كل وقت من أوقات الصلاة وهويارحمن بعدد مربوط أقله بكل وقت ثلاثة آلاف مرة مع آداب الذكرالمذكورة أولا وتعريف الصلاة بالرياضات بالسنن الكاملة وبالقواعدالمطلوبة التامة في الصلاة والوضوء على حسب أمر الشرع بالكمال مع حضورالقلب في الصلاة والخوف والخشوع وأن يجرى آداب السنن مستحبها وواجبها وان يتهجد في الليل باثني عشرركعة وأقل التهجدأربع ركعات وبعدكل ركعتين من السنة يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات وبعد كل فريضة يصلي علي النبي صل الله عليه وسلم ثآلاثة وعشرين مرفويختم بالفاتحة ويشتغل بذكره الذي هوفيه والذكرالمربوط للرياضة الثانمة بعدكل صلاة بارحيم أقله أربعة آلاف مرة والذكرالمربوط للرياضة الثالثة بعد كل صلاة باوهاب أقله خمسة آلاف مرة والذكرالمربوط للرياضة الرابعة بعدكل صلاة بافدوس أقله ستة آلاف مرة والوقت الذي جعل بين الخروج من الرياضة والدخول فى أختهاعشرة أيام وفي اليوم الحادى عشر يد خل للرياضة الي أن يتم الرياضات الاربع وبعد خروجه من الرباضات الاربع يأمره المرشد بذ كرالتعظيم وهوذوالجلال والاكرام فى كل يوم ألف مرة وببقي على هذه الحالة الى أن تصدر للمرشد اشارة في شأن ذلك السالك من طرف أهل السلسلة المباركة الرفاعية فاذاصدرت اشارة التقربب للمرشد في شأنه فحينئذيجعله المرشد نقيباو بعامله بالرياضات المربوطات للسالك بعددخوله في مرتبة النقابة وعدد

Sayfa 124