93

Kur'an'ın Anlamları ve İrabı

معاني القرآن وإعرابه

أبو إسحاق الزجاج - 311 AH

Araştırmacı

عبد الجليل عبده شلبي

Yayıncı

عالم الكتب

Baskı Numarası

الأولى ١٤٠٨ هـ

Yayın Yılı

١٩٨٨ م

Yayın Yeri

بيروت

Türler

Tefsir
Dilbilim
وَالأخفش: يختار أن يكون المحذوف من ابن الواو قال: لأن أكثر ما تحذف الواو بثقلها. والياءُ تحذف أيضًا للثقل.
قال أبو إِسحاق: والدليل على ذلك أن يدًا قد أجمعوا على أن
المحذوف منه الياءُ ولهم دليل قاطع على الإِجماع قال: يديت إِليه يدًا، ودم
محذوف منه الياءُ، يقال دم ودميان.
قال الشاعر:
فلو أنَّا على حَجَر ذبِخنا. . . جَرى الدَّميَانِ بالخَبَر اليقينِ
والبنوًة ليست بشاهد قاطع في الواو، لأنهم يقولون الفتوة والفتيان في
التثنية - قال ﷿: (وَدَخَلَ مَعَهُ السِجْنَ فَتَيانِ).
فابْن يجوز أن يكون المحذوف منه الواو أو الياءُ. وهما عندي متساويان.
وقوله ﷿: (وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ).

1 / 131