468

Kur'an'ın Anlamları ve İrabı

معاني القرآن وإعرابه

أبو إسحاق الزجاج - 311 AH

Soruşturmacı

عبد الجليل عبده شلبي

Yayıncı

عالم الكتب

Baskı

الأولى ١٤٠٨ هـ

Yayın Yılı

١٩٨٨ م

Yayın Yeri

بيروت

Türler
grammar of the Quran
Meanings of the Qur'an
•
Bölgeler
Irak
•
İmparatorluklar & Dönemler
Irak'taki Halifeler, 132-656 / 749-1258
فَلَيس ممن ذكر ما يطيبُ.
وقوله ﷿ (مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ)
بدل من (مَا طَابَ لكُمْ) ومعناه اثنين اثنين، وثلاثًا ثَلاثًا، وأربعًا أرْبعًا.
إلا أنه لا ينصرف لجهتين لا أعلم أن أحدًا من النحويين ذكرهما، وهي أنه
اجتمع فيه علتان أنَّه معدُول عن اثنين اثنين، وثلاث ثلاثٍ، وأنه عدل عن تأنيثٍ.
قال أصحابنا إنه اجتمع فيه عِلتان أنه عُدل عن تأنيث، وأنه نكرة.
والنكرة أصل للأسماء بهذا كان ينبغي أن نخففه. لأن النكرة تخفف ولا
تعد فرعًا.
وقال غيرهم هو معرفة وهذا محال لأنه صفة للنكرة، قال اللَّه
- جلَّ وعزَّ -: (جَاعلِ المَلَائِكَةِ رُسُلًا أولي اجْنِحةٍ مَثْنَى وثُلَاثَ وَرَبَاعُ).
فهذا مُحال أن يكون أولي أجنحة الثلاثة والأربعة وإِنما معناه أولي أجنحة ثَلاثةً
ثَلَاثَةً وأرْبعةً أربعة.
قال الشاعر:

2 / 9