هُوَ مُوليها: إن الله يولي أهل كل ملة القبلة التي يريد. قال: وَمَنْ قَرَأَ: (هُوَ مُوَلَّاهَا) فالمعنى: لكل إنسان قِبلة ولَّاه الله إياها، وهي قراءة ابن عباس وأبي جعفر محمد بن علي، والقراءتان جيدتان، ومُوليَها أكثر وأفصح. * * * قوله جلَّ وعزَّ: (لِئَلَّا يَكُونَ ... (١٥٠) اتفقوا على همز (لِئَلَّا)، إلا ما رَوى ورش على نافع: (لِيَلَّا) غير مهموز، كذلك قال أحمد بن صالح ويونس عن ورش. قال أبو منصور: الاختيار (لِئَلَّا) بالهمز، لأن الأصل (لِأن لا)، فأدغمت النون في اللام، والهمزة على حالها، لِئَلَّا يَحُل بالحرف حذف حرفين. وما روي عن نافع فهو جائز على تليين الهمزة. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا ... (١٥٨) قرأ حمزة والكسائي: (وَمَنْ يَطَّوَّعْ) بالياء والجزم في الموضعين.