300

Kur'an Okuma Anlamları

معاني القراءات للأزهري

Yayıncı

مركز البحوث في كلية الآداب

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٤١٢ هـ - ١٩٩١ م

Yayın Yeri

جامعة الملك سعود

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (١٣٢) .
في ثلاثة مواضع قرأهن ابن عامر بالتاء،
وقرأ حفص والحضرمي ونافع هنا بالياء، وآخِرَ هود وآخِر النمل بالتاء، وقرأهن الباقون ثلاثتهن بالياء.
* * *
وقوله جْل وعزَّ: (وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً ... (١٣٩)
قرأ ابن كثير (وَإِنْ تَكُنْ مَيْتَةٌ) بالياء والرفع في (مَيْتَةٌ) .
وقرأ ابن عامر (وإن تكن) بالتاء (مَيْتَةٌ) رفعًا أيضًا،
وروى الأعشى عن أبي بكر (وإن يكن) بالياء (مَيْتَةً) نصبا
مثل رواية حفص.
وفي رواية يحيى بن آدم (وَإِنْ تَكُنْ مَيْتَةً) بالتاء والفتح في (مَيْتَةً) .
وقرأ الباقون (وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً) نصبا.

1 / 390