خمسًا وعشرين ثم استدرعتْ زغبًا ... كأنهنَ بأعلى لعلعٍ رِجَعِ

الوشع الطريقة من الغبار وهي الوشائع شبه طرائق الغبار إذا عدا بوشائع الثوب وهي الخيوط التي لحم بها السدى، وقوله خمسًا وعشرين يعني أنهما يختلفان إلى بيضهما خمسًا وعشرين ليلة، حتى استدرعت فراخها زغبًا أي تدرعت، رجع حواسر الإبل وصغارها.

وقال زهير وذكر نعامة:

تحنُّ إلى مثلِ الحمانينِ جُثّما ... لدى سكنٍ من قيضِها المتفلِّقُ

تحطّم عنها قيضها عن خراطِمٍ ... على حدقٍ كالنبحِ لم يتفتّقُ

الحمانين القردان واحدها حمنان شبه بها الفراخ، لدى سكن من قيضها أي عند الموضع الذي كانت تسكنه من البيض المتكسر، وشبه حدقها بالجدري الذي لم يتحفر، وقوله على حدق أي مع حدق.

وقال أبو النجم:

والبيضُ في نَؤي من انتئائه ... والأمُ لا تسأمُ من ثوائهِ

حتى يدبُّ الرألُ من خِرشائِه ... وباتَ مأوى الوَدِّ من بنائهِ

يقول جعل البيض في حظيرة كالنؤي لئلا يحتمله السيل، والأم لا تمل من حضنه وأراد من ثواء عليه، والخرشاء قشر البيضة