Soylarda Düzenleme Üzerine Temel Bilgiler

İbnü'l Esir d. 630 AH
21

Soylarda Düzenleme Üzerine Temel Bilgiler

اللباب في تهذيب الأنساب

Yayıncı

دار صادر

Yayın Yeri

بيروت

ابْن أبي نجيح وَاسم أبي نجيح يسَار الأخنسي مولى الْأَخْنَس بن شريق وَغَيرهمَا قلت فَاتَهُ الأخنسية طَائِفَة من الْخَوَارِج نسبوا إِلَى رجل اسْمه الْأَخْنَس وَمن مَذْهَبهم أَن السَّيِّد يَأْخُذ من زَكَاة عَبده وَيُعْطِيه من زَكَاته إِذا احْتَاجَ وافتقر وَقد فَاتَهُ الأخيلي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأخيل واسْمه كَعْب بن مُعَاوِيَة بن عبَادَة بن عقيل ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم ليلى بنت حُذَيْفَة بن شَدَّاد بن كَعْب بن مُعَاوِيَة ابْن عبَادَة الشاعرة الْمَشْهُورَة الَّتِي يَقُول فِيهَا تَوْبَة بن الْحمير (وَلَو أَن ليلى الأخيلية سلمت ... عَليّ ودوني جندل وصفائح) أدْركْت الْإِسْلَام وَمَاتَتْ أَيَّام الْحجَّاج الْحمير بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان وَآخره رَاء - بَاب الْألف وَالدَّال - الأدرعي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة من العلويين ينسبون إِلَى الأدرع وَهُوَ لقب أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن الْأَمِير عبيد الله الْكُوفِي الْمَعْرُوف بالطبيب ابْن عبد الله ابْن الْحسن بن جَعْفَر بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب مِنْهُم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أبي عبد الله بن الْحسن الْمَعْرُوف بالشعراني ابْن أبي عبد الله الْوَاعِظ بخراسان ابْن الْقَاسِم بن الأدرع الأدرعي وَجَمَاعَة بقزوين م قلت فَاتَهُ الأدرمي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَبعدهَا مِيم -

1 / 36