أول هذه الجوانب وهذه الإيجابيات: أن هذا الجيل وهذا النشء المبارك من أسعد الناس بتحقق هذه الأوصاف الشرعية، قوله ﷺ: (يأتي على الناس زمان القابض فيهم على دينه كالقابض على الجمر) والحديث رواه الإمام الترمذي وأحمد وأبو داود.

لا شك أن هؤلاء وقد استقاموا على طاعة الله ﵎ وقد ابتعدوا عن الشهوات في عصرٍ يعج بالفتن والشهوات، في عصر يدعوهم إلى ركوب الغواية، لا شك أنهم كالقابضين على الجمر، وهم من أسعد الناس بقوله ﷺ: (بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ فطوبى للغرباء).

وفسر النبي ﷺ الغرباء بأنهم الذين يصلحون إذا فسد الناس، وأنهم أناس صالحون في أناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم، فهنيئًا لكم يا شباب الإسلام وقد أخذتم على عاتقكم الدعوة إلى الله ﵎، فأنتم بين إحدى الحسنيين: إن استجاب لكم الناس وأطاعوكم فأنتم من أسعد الناس بقوله ﷺ: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا).

وإن عصاكم الناس وأعرضوا عن دعوتكم فأنتم سعداء بقوله ﷺ: (أناس صالحون في أناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم).

وهذا النشء المبارك من أسعد الناس بقوله ﷺ: (سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله، الإمام العادل، وشاب نشأ في طاعة الله) إلى آخر الحديث.

إننا حين نقول هذا فإننا لا نشهد لشخص بعينه أن هذه الصفة أو تلك تحققت فيه، لكننا نرى أن هذا الجيل المبارك بالجملة من أسعد الناس بهذه الصفات، ومن أقرب الناس إلى تحققها.