النهي عن نَتْف الشَّيْب

دليل النهي:

عن عمرو بن شُعَيْب (^١)، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله ﷺ قال: «لَا تَنَتْفوا الشَّيْب؛ فَإِنَّهُ نُورُ الْمُسْلِمِ، مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَكَفَّرَ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، وَرَفَعَهُ بِهَا دَرَجَةً» (^٢).

حكم المسألة:

اتفق الفقهاء (^٣) على كراهة نَتْف الشَّيْب.

قال النووي ﵀: «هذا متفق عليه: قال أصحابنا وأصحاب مالك: يُكره ولا يحرم» (^٤).

(^١) هو: عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي، التابعي، الإمام، المحدث أبو إبراهيم، قال النسائي: ثقة، روى عن أبيه، وجُلُّ روايته عنه وعمته زينب بنت محمد وزينب بنت أبي سلمة ربيبة النبي ﷺ والرُّبيِّع بنت معوِّذ ومجاهد وعطاء وجماعة، حدَّث عنه: الزهري، وقتادة، وعطاء بن أبي رباح، وجماعة، تُوفي سنة ١١٨ هـ. يُنظر: سير أعلام النبلاء (٥/ ١٦٥ - ١٨٣)، تهذيب التهذيب (٨/ ٤٨).

(^٢) أخرجه أبو داود، كتاب الترجُّل، باب في نتف الشيب (٦/ ٢٦٦) برقم: (٤٢٠٢)، والترمذي، أبواب الأدب، باب ما جاء في النهي عن نتف الشيب (٥/ ١٢٥) برقم: (٢٨٢١) مختصرًا وقال: «هذا حديث حسن»، والنسائي في السنن الصغرى، كتاب الزينة، النهي عن نتف الشيب (٨/ ١٣٦) برقم: (٥٠٦٨) مختصرًا، وأحمد (١١/ ٥٥٠) برقم: (٦٩٦٢) واللفظ له، حسنه النووي في (المجموع) (١/ ٢٩٢)، وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة أخرجه ابن حبان (٧/ ٢٥٣) برقم: (٢٩٨٥).

(^٣) يُنظر: حاشية الطحطاوي (ص: ٥٢٦)، حاشية ابن عابدين (٢/ ٤١٨)، المنتقى، للباجي (٧/ ٢٧٠)، الفواكه الدواني (٢/ ٣٠٧)، المجموع (١/ ٢٩٢)، مغني المحتاج (١/ ٤٠٧)، المغني (١/ ٦٨)، الفروع (١/ ١٥٣).

(^٤) المنهاج شرح صحيح مسلم (١٥/ ٩٦).