ومن الكلام في طبقات الزيدية، ومطلع البدور في شأنه: هو الأمير الكبير، شمس الدين، الأمير الأعظم، والخطير الأعلم، الداعي إلى الله، شيبة /539 الحمد، شيخ آل الرسول، وإمام فروعهم والأصول، وشمس فضلهم التي ليس لها قفول ولا أفول، يحيى بن أحمد، علمه أشهر من الشمس وضحاها، والقمر إذا تلاها؛ وما أحقه بقول القائل:

يحيى بن أحمد لولا أن والده

محمد ختم الأنباء كان نبي

وقال في البسامة فيه وفي أخيه:

وشيبتا الحمد شيخانا له نصرا .... وفرقا همما للضم للبشر

وفي الرواية، أن الإمام أحمد بن سليمان، سئل عمن يصلح للإمامة، فقال: إمامكم الحبر الأبر هذا؛ وأشار إلى شمس الدين.

وكان المنصور بالله قبل قيامه محبا لأن يلي الخلافة أحدهما، وكفى بقول الإمام المنصور بالله في شمس الدين (ع):

يابن علي بن أبي طالب .... قم فانصر الحق على الباطل

وقوله أيضا:

يايحيى يابن إمام الناس كلهم .... أنت الذي نوره تجلى به الظلم

ومن شعره فيهما:

شيخان من آل الرسول تشافقا .... وبنوهما سلكوا على الآثار

ومن ترثية الإمام المنصور بالله، في الأمير شمس الدين (ع):

فلو كان يفدى بالنفوس فديته .... بنفسي وما أحوي من المال والوفر

وحسبك بهذا. وفي وفاته (ع)، يقول القائل:

ألا إن شمس الدين يحيى بن أحمد .... تقضت لياليه بشهر المحرم

لست مئين حجة قد عددتها .... وست سنين بعد ذلك فاعلم

وعاش من الدنيا ثمانين حجة .... سوا حجة والمرء غير مسلم

Sayfa 540