وكان أحمد بن صالح يمنع المرد من مجلسه فأحب أو (١) داود أن يسمع من أبنه فشد لحيته على وجهه وسمع، فعرف وقال: أمثلي يعمل معه هذا، فقال لا تنكر عليّ هذا واجمع إبني مع الكبار فإن لم يقاومهم بالمعرفة فاحرمه السماع (٢). وذكره ابن عدي (٣) فقال: تكلم فيه أبوه وابن صاعد (٤) فأما أبوه فقال: من البلاء أنّ عبد اللَّه يطلب للقضاء (٥). قال الحافظ السيوطي (٦) في طبقات الحفاظ: "هذا ليس بكلام بل قاله على سبيل التواضع، وأما ابن صاعد فعدوه فلا يعتد

(١) في "أ" فأحب ابن أبي داود، وقد صححت في "ظ". (٢) قال الذهبي: اسناد هذه الحكاية منقطع. سير أعلام النبلاء (١٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧). (٣) ابن عدي: عبد اللَّه بن عدي بن عبد اللَّه بن محمد الجرجاني أبو أحمد محدث حافظ، ناقد صاحب كتاب الكامل في الجرح والتعديل، طبع في سبعة مجلدات، مات سنة ٣٦٥ هـ. سير أعلام النبلاء (١٦/ ١٥٤). (٤) ابن صاعد تقدم (١/ ١٠٥). (٥) كما في المخطوطتين وفي طبقات الحفاظ للسيوطي (ص ٣٢٤) يطلب للقضاء، والذي في الكامل لابن عدي (٤/ ١٥٧٨)؛ وفي تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٧٢)؛ وكذلك في تاريخ دمشق ٣٤/ ٨٢ بطلب القضاء. (٦) السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري الأسيوطي جلال الدين، محدث حافظ مؤرخ أديب بارع في عدد من العلوم له نحو ٦٠٠ مصنفا منها الكتاب الكبير والرسالة الصغيرة. وقد ترجم لنفسه في كتابه حسن المحاضرة (١/ ٣٢٥)، توفي سنة ٩١١ هـ. الأعلام (٣/ ٣٠١).