124@ .....................................

وقوله : « يعطى » بالبناء للمفعول ، وقوله : « الاستعلاء » مفعول ثان ل « يعطى » ، والأول ضمير « على » ، وقوله : « ومثل مع .. إلخ » بالنصب عطفا على « الاستعلاء » ، أي : يعطى مثل معنى مع .. إلخ .

وأشار بقوله : « ويعطى الاستعلاء .. إلخ » إلى بيان معانيها وهى :

1- الاستعلاء وهو أشهرها ، حسا كان ، : ( كل من عليها فان ) [ سورة الرحمن آية : 26] ، أو معنى نحو (فضلنا بعضهم على بعض )[ سورة البقرة آية : 253].

2- المصاحبة ، ك«مع» ، نحو (وآتى المال على حبه) [ سورة البقرة آية : 177] .

3- المجاوزة ، ك «من» نحو : (إذا اكتالوا على الناس يستوفون) [سورة المطففين آية : 2] أي : منهم.

5- التعليل ، كاللام ، نحو :( ودخل المدينة على حين غفلة ) [سورة القصص آية : 15] ، أي : في حين غفلة.

7- بمعنى الباء ، نحو ( حقيق على أن لا أقول ) [ سورة الأعراف آية :105] ، أي بأن لا أقول .

8- الاستدراك ، ك « لكن» ، نحو : فلان لا يدخل الجنة لسوء صنيعه، على أنه لا ييأس من رحمة الله ، أي : لكنه.

9- الزيادة , كحديث « الصحيحين » :«لا أحلف على يمين......» ، أي : يمينا.

Sayfa 124