قوله [ارتفاعها لكما بين السماء إلخ] أي مع الدرجة (١) التي هي مفروشة عليها كما سيجيء من المؤلف.

(١) وعلى هذا فمقدار ما بين السماء والأرض بيان لبعد ما بين الدرجتين، وبه فسر المصنف، زاد في لإرشاد الرضى: ذلك لما أنه لأحسن في اعتلاء الفرش بنفسها بهذا المقدار، وبكلا الاحتمالين فسره القاري إذ قال: أي اعتلاء فرش الجنة أو ارتفاع الدرجة التي فرشت الفرش المرفوعة فوقها، انتهى. وحكى السيوطي في تفسر قوله تعالى ﴿وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ﴾ من الآثار ما يدل على اعتلاء الفرش بنفسها بهذا المقدار، ورجح التوربشتي مختار الشيخ كما حكى عنه القاري بلفظ: قول من قال المراد منه ارتفاع الفرش المرفوعة في الدرجات وما بين كل درجتين كما بين السماء أوثق وأعرف الوجوه.