ومن رمى حصاه دفعة واحدة أعاد الرمي، فإن كان في مقامه اعتد بالرمية الأول واحدة ورمى شيئا غيرها، وإن انصرف رمى سبع حصايات وعدد الحصى سبعون حصاة، ومن نسي التكبير كله عند الرمي وإن ذكر

في مقامه أو قريبا منه قاعدا سبع تكبيرات ولا عليه إعادة الرمي، وإن نأى

فلا عليه إعادة التكبير. ولا يرم الجمار قاعدا رجلا كان أو امرأة إلا من

عذر. والخنثى يكون عند النساء في رمي الجمار. ومن أكلم بشرا من رميه فعليه أرش الكلم خطأ، وإن وقعت رميته على شيء دون الجمرة فأطارت فأصابت الجمرة أجزأه ذلك، وإن لم تصب الجمرة لم يجزئه.

مسألة

[ السنة في الرمي ]

وإذا قصد الرامي للجمرة فتعداها أجزأه ، وإن وقع دونها أو حاذاها فلا

يجزئه، وإن نوى برميته مجاوزتها فلا يجزئه إذا تعداها، وإن وقع بها

أجزأه. ومن دنا من الجمرة فوضع عليها الحصى بيده لم يجز هو وإن وقف بإزائها فطرح عليها الحصى طرحا أجزأه.

مسألة

[ عدم اشتراط الطهارة عند رمي الجمرات ]

وذو الجنابة وذات المحيض يرميان الجمار على هيئتهما ولا غسل عليهما. ويستحب لمن يرمى جمرة العقبة يوم النحر أن يصلي في مسجد الخيف

ركعتين، وإن لم يستطع صلى في رحله وذبح وقضى تفثه ولا تكبيره فيها كتكبير صلاة العيد، وكان عليه السلام يزدار بنساءه. ومن رمى جمرة

العقبة ثم الوسطى ثم الأولى فقد أخطأ، وإن أعاد الرمي فأوثق فلا بأس

عليه. ومن رمى الجمار في اليوم الثالث بالحصى جميعا فلا شيء عليه، ومن ازدار قبل أن يرمي جمرة العقبة فليعد رميها أو يذبح ويحلق ويزدار ولا

شيء عليه.

مسألة

[ حكم الحلق قبل الرمي ]

ومن رمى ثم ازدار قبل أن يذبح ويحلق ثم يزدار فإن لم يفعل لزمه دم،

وإن حلق قبل أن يرمي لزمه دم، وكلما أخطأ في تقديم أو تأخير ثم رجع فيه أجزأ عنه ما لم يقصر أو يحلق، وكل حصاة يقبل رميها رفعت، وإلا كان كأحبل أخذ وبتر.

مسألة

Sayfa 95