رسلا بها إلى الفقراء فعلم بلوغها إليهم فقد زال عنه ضمانها وإلا فهو

ضامن لها.

مسألة

[ وجوب حقوق غير الزكاة في المال ]

فإن قيل : هل يجب على الناس حقوق للفقراء غير الزكاة؟ قلنا : نعم لقوله تعالى : { ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر

من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال

على حبه ذوي القربى واليتامي والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي

الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة } (1) إلى تمام الآية. معناه أنهم اتقوا النار والنار لا تتقى إلا بأداء الفرائض فهذا يدل على وجوب أشياء في الأموال

غير الزكاة.

مسألة

[ نماذج من الحقوق الواجب ]

وأما وجوب ذلك من السنة قوله - صلى الله عليه وسلم - : «ليس بمؤمن من بات شبعانا وجاره طاويا»(2) فهذا دليل على أن المسلمين مواساة فقرائهم من أموالهم

إذا استطاعوا من غير الفروض لأن المفروض محصور بوقت وسوء حال

الفقراء مختلف.

مسألة

[ أثر البلوغ والعقل في أداء الزكاة ]

الزكاة تجب في مال المسلم بالغا كان أو صبيا مغلوبا على عقله أو عاقل لقوله - صلى الله عليه وسلم - : «أمرت أن آخذ الصدقة من أغنياءكم وأردها في فقراءكم»(3) فالخطاب راجع إلى البالغ والطفل.

مسألة

[ مناقشة شروط وجوب الزكاة ]

فإن قيل : الخطاب بالمفروض لا يقع إلا على مكلف والطفل(4) غير

مكلف قيل له : إن الزكاة فيها معنيان : أحدهما حق يجب على الأغنياء من زال عنه الخطاب من الأغنياء لم يكن زواله مبطلا لما يجب لغيره في ماله

__________

(1) 2- سورة البقرة : آية 177 .

(2) 1- الحديث له شواهد منها : «أيما أهل عرصة بات فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم

ذمة الله».

(3) 2- جزء من حديث معاذ بن جبل حينما بعثه على اليمن «إنك تأتي قوم أهل

كتاب...» الحديث صحيح البخاري ومسلم والترمذي والنسائي. انظر جامع

الأصول 4/550 .

(4) 3- هذا قول الحنفية فهم يشترطون البلوغ والعقل في وجوب الزكاة.

Sayfa 17