يأتي به مطيعا ولم يرده ممن لم يأتي به مطيعا.
مسألة
[ لزوم حجة القرآن العجم ]
فإن قيل كيف لزمت حجة القرآن الهند والترك والعجم وهم ما يعرفون
أذ ما أتي به معجزا قلنا من حيث إذا فتشوا علموا أن العرب الذين بعث
إليهم النبي - صلى الله عليه وسلم - كانوا فصح الكلام العربي وأنهم النهاية في هذا الباب وإنه
نشأ عندهم وإنه ما كان يتلوا من قبله من كتاب ولا يخطه بيمينه وإنه
تحداهم أن يأتوا بمثله مجتمعين ومتفرقين فعجزوا عن ذلك.
كما أن حجة موسى وعيسى قائمة على من ليس بساحر ولا طبيب
لعلمنا أنهما قد اتحدا بأطب الناس وأعلمهم سحرا بمثل ما أتيا به فعجزوا عن ذلك مع الحرص عليه والإيثار له.
مسألة
[ ادعاء اليهود عدم بعثة النبي - صلى الله عليه وسلم - ]
قالت اليهود إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبعث بعد فمن الرد عليهم إنه كيف لم يبعث وأنتم تعلمون أيان بعثته وأيان موته وذلك في
كتابكم قد انقضى وقتئذ في مولده ومبعثه وموته وشاهد ذلك كله عندكم
لا ينكروه إلا مكابر ممن يشتري بآيات الله وإيمانه ثمنا قليلا.
مسألة
[ دعوة الأنبياء والرسل واحدة ]
عن الشيخ أبي سعيد محمد بن سعيد(1) رحمه الله كل دين الأنبياء
والمرسلين واحد ودعوتهم واحدة وحجتهم واحدة لا يختلف الدين الذي
جاءوا به عن رب العالمين وكانت الدعوة كلها شهادة إن لا إله إلا الله وحده
__________
(1) 1- الشيخ أبو سعيد محمد بن سعيد - رحمه الله - : بن محمد بن سعيد الناعبي
الكدمي وكدم من أعمال ولاية الحمراء، يعتبر من كبار علماء عمان ومن أئمة
المذهب المقتدى بهم يقال أن مولده سنة 305ه وقد عمل أمينا على المحبوسين ،
عصر إمامي هما : الشهيد سعيد بن عبد الله بن محمد بن محبوب، والثاني :
راشد بن الوليد رحمهما الله. له مؤلفات كثيرة منها : الجامع المفيد، وكتاب
المعتبر والاستقامة. توفي رحمه الله قبل وفاة ابن بركة وكان بينهما خلاف
فقهي. ارجع إلى إتحاف الأعيان 1/216 - 225 .
Sayfa 17