وُصف بالواعظ (١)، بل قال الذهبي: طويل الباع في الوعظ (٢)، وهو واعظ بحق، ﵀. وخير دليل على ذلك هو تأليفه لكتاب في الوعظ أسمه "رَبيع المذكِّرين" كما سيأتي في مؤلفاته، بل إن تفسيره مشحون بعبارات الوعظ والتذكير، وحكايات الزهاد، وقصص العباد.

ولذا فقد وصفه بالأديب جماعة ممن ترجموا له، وذكره المؤلفون ضمن تراجم اللغويين والأدباء، فقد ذكره القفطي في "إنباه الرواه في أخبار النُّحاة" (٣)، وياقوت الحموي في "معجم الأدباء" (٤)، والسيوطي في "بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة" (٥).

ووصفه العلماء بأنه كان عالمًا بوجوه الإعراب والقراءات، ورأسًا في العربية بصيرًا بها كما سيأتي في ثناء العلماء عليه.

ويدرك إمامته في اللغة والأدب من ينظر في تفسيره، ويقف على تلك المباحث اللغوية الرائعة، والكم الهائل من الأبيات الشعرية. بل

(١) انظر على سبيل المثال "المنتخب من السياق" (١٩٧)، "إنباه الرواه" ١/ ١٥٤، "معجم الأدباء" ٥/ ٣٦.

(٢) "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٧/ ٤٣٥.

(٣) ١/ ١٥٤.

(٤) ٥/ ٣٦.

(٥) ١/ ٣٥٦.