ومحمد بن أبي عمير، وعبد الله بن المغيرة، والحسن بن محبوب، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وقال بعضهم- مكان الحسن بن محبوب -: الحسن بن علي بن فضال، وفضالة بن أيوب، وقال بعضهم- مكان فضالة بن أيوب-: عثمان بن عيسى، وأفقه هؤلاء يونس بن عبد الرحمن وصفوان بن يحيى (1) (انتهى كلامه(رحمه الله)).

ومن شاء معرفة الفقهاء من أصحاب الأئمة(عليهم السلام) أزيد من هذا فليراجع تراجم الرجال، وقد أحصى جماعة كثيرة منهم في تأسيس الشيعة فراجع (2).

وهكذا كان دأبهم وديدنهم في زمن الأئمة(عليهم السلام) الى طول زمن الغيبة الصغرى الى انقضاء عصر نيابة رابع النواب الأربعة عن الناحية المقدسة، علي بن محمد السمري- رضى الله عنهم جميعا- فظهر بعده أنجم زاهرة وإن كانت الشمس قد أخذت حجابها واستترت بالسحب المتراكمة- مثل علي بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة- 329-، والحسن بن أبي عقيل العماني [1]، ومحمد بن أحمد بن جنيد الإسكافي المتوفى سنة 381 على ما قيل كما في الكنى، ومحمد بن علي بن بابويه، ومحمد بن النعمان المفيد، والسيدان الشريفان «المرتضى والرضي»، ومحمد بن الحسن الطوسي وسالار بن عبد العزيز المعروف ب«القاضي عبد العزيز بن البراج»، وعلي بن حمزة الطوسي ونظرائهم- رضي الله تعالى عنهم جميعا-، وهكذا الى أواسط القرن السابع، فبرز في ذلك أعاظم اولي الفضائل الجمة وأفاضل أولوا الفواضل مثل:

Sayfa 11