408

Yöntemlerin ve Düzeltmelerin Keşfi: Meşalelerin Hadislerinin Sınıflandırılması

كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

Soruşturmacı

د. مُحمَّد إِسْحَاق مُحَمَّد إبْرَاهِيم

Yayıncı

الدار العربية للموسوعات

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م

Yayın Yeri

بيروت - لبنان

Bölgeler
Mısır
İmparatorluklar & Dönemler
Osmanlılar
مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي (١) من حديث أبي المهلب عن عمران بقصة ذي اليدين، وقال في آخره: ثم سلّم.
٧٣٣ - "أن النبي ﷺ صلّى بهم الظُّهر، فقام في الركعتين الأولَيَيْن لم يَجْلِسْ فقام الناسُ معَه، حتى إذا قَضى الصلاةَ وانتظر الناسُ تسليمه كبّر وهو جالسٌ فسَجَد سَجْدَتين قبل أن يُسَلِّمَ ثم سَلِّمَ".
قلت: رواه الشيخان في الصلاة من حديث عبد الله بنُ بَحْينَة، مع اختلاف في اللفظ. (٢)
من الحسان
٧٣٤ - أن النبي ﷺ صلّى بهم فسَها، فسجَد سَجْدَتين، ثم تَشَهَّد، ثم سَلِّمَ.
قلت: رواه الترمذي في الصلاة من حديث عمران بن حصين وقال: حسن غريب. (٣)
٧٣٥ - عن رسول الله ﷺ قال: "إذا قام الإمام في الركعتين، فإنْ ذَكَر قَبْلَ أن يَسْتَوِيَ قائمًا فَلْيَجْلِس، فإن استوى قائمًا فلا يَجلِسْ، ويسجُد سَجْدَتَي السهو".
قلت: رواه أبو داود وأخرج الترمذي نحوه من حديث المغيرة بن شعبة (٤).

(١) أخرجه مسلم (٥٧٤)، والترمذي (٣٩٥)، والنسائي (٣/ ٢٦، ٦٦)، وابن ماجه (١٢١٥).
(٢) أخرجه البخاري (٨٢٩)، ومسلم (٥٧٠).
(٣) أخرجه الترمذي (٣٩٥)، وأبو داود (١٠٣٩)، والنسائي (٣/ ٢٦)، وابن حبان (٢٦٧٠)، والبغوي (٧٦١)، والحديث ضعيف، لمخالفة أشعث بن عبد الملك الحمراني الثقات في رواية زيادة في الحديث وهي ذكر التشهد. والمتن مشهور بدونها.
(٤) أخرجه أبو داود (١٠٣٦)، وابن ماجه (١٢٠٨) وإسناده ضعيف لأن فيه جابر الجعفي ولا يحتج بحديثه.

1 / 406