50Mecânîyi Keşfكشف المعانى فى المتشابه من المثانىBadr al-Din Ibn Jama'ah - 733 AHبدر الدين بن جماعة - 733 AHSoruşturmacıالدكتور عبد الجواد خلفYayıncıدار الوفاءBaskıالأولىYayın Yılı١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مYayın YeriالمنصورةTürlerMeanings of the Qur'an•BölgelerMısır•İmparatorluklar & DönemlerMemlüklerجوابه:لما تقدم في السورتين ذكر الاختلاف ناسب ذكر الحكم.بخلاف سورة لقمان لأنها عامة في الأعمال.٨٠ - مسألة:قوله تعالى: (فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ) .وفى البقرة: (فَلَا تَكُنْ)؟ .جوابه:أن آية البقرة تقدمها (فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا) فناسب:ولا تكونن، ولم يتقدم هنا ما يقتضيه.٨١ - مسألة:قوله تعالى: (لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا) .وفى الأعراف: (مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا) بزيادة (به وبالواو)؟ .جوابه:أن (تَصُدُّونَ) هنا: حال، وإذا كان الفعل حالا لم يدخلهالواو.1 / 131KopyalaPaylaşAI Sormak