قوي الرقيق. ولو اتصف أحدهما بواحدة والآخر باثنتين، فهو أقوى. وذو الثلاث أقوى منه، ولو اتحدا، فلا تمييز، فالمبتدأة أهلها، كالأم والعمة والخالة، ومع فقدهن أو وجود مخالفة فيهن فأقرانها، فالروايات، كالمتحيرة، ستة في كل شهر أوله، وهو أولى، أو آخره وذلك فيما بعد الأول. (1)

[شروط التمييز]

قوي الرقيق. ولو اتصف أحدهما بواحدة والآخر باثنتين، فهو أقوى.

وذو الثلاث أقوى منه، ولو اتحدا، فلا تمييز، فالمبتدأة أهلها، كالأم والعمة والخالة، ومع فقدهن أو وجود مخالفة فيهن فأقرانها، فالروايات، كالمتحيرة، ستة في كل شهر أوله، وهو أولى، أو آخره وذلك فيما بعد الأول).

(1) أقول: ذكر شروط التمييز بكلام واضح لا يحتاج إلى شرح.

قوله: (ومع فقدهن أو وجود مخالفة فيهن فأقرانها فالروايات كالمتحيرة) التشبيه بالمتحيرة في الرجوع إلى الروايات دون الرجوع إلى الأهل والأقران، لأن المتحيرة ترجع إلى الروايات عند عدم التمييز، ولا ترجع إلى الأهل ولا الأقران، نص عليه العلامة في (نهايته) (1).

قوله: (وذلك فيما بعد الأول) ليس على إطلاقه بحيث يعم المبتدأة والمتحيرة، بل هو راجع إلى المبتدأة دون المتحيرة.

قال صاحب (الدروس): أما المبتدأة، فظاهر الأصحاب أنها تمكث في الدور الأول إلى العشرة، فإن تجاوز، اعتبرت التمييز فيما مضى.

Sayfa 211