2

يوم العنصرة

والعنصرة كلمة عبرانية معناها اجتماع أو محفل، وعيد العنصرة عند اليهود هو عيد الشكر، وعيد تذكار قبولهم الشريعة في طور سينا على يد موسى.

3

وعيد العنصرة عند النصارى هو عيد تذكار حلول الروح القدس على التلاميذ، وهو بعد عيد الفصح بخمسين يوما؛ ولذا يسمى باليونانية بنتيكوستي

.

وعاد الرسل إلى أوروشليم، وواظبوا على الصلاة بنفس واحدة مع النساء ومريم أم يسوع ومع إخوته، وكان عدد «الإخوة» جميعا نحو مائة وعشرين، فطلب إليهم بطرس أن ينتخبوا من الرجال الذين رافقوا يسوع منذ معمودية يوحنا، رجلا يحل محل يهوذا الذي علق نفسه فانشنق، فقدموا اثنين: يوسف البار المسمى برسابا، ومتيا؛ وصلوا وقالوا: أيها الرب العارف قلوب الجميع، أظهر أي هذين اخترت لكي يستخلف في الخدمة والرسالة التي سقط عنها يهوذا، ثم ألقوا القرعة فوقعت على متيا، فأحصي مع الرسل الأحد عشر.

4

ولما حل يوم الخمسين بعد القيامة كانوا كلهم معا في مكان واحد، فحدث بغتة صوت من السماء كصوت ريح شديدة، وملأ كل البيت الذي كانوا جالسين فيه، وظهرت ألسنة منقسمة كأنها من نار، فاستقرت على كل واحد منهم، فامتلئوا كلهم من الروح القدس، وطفقوا يتكلمون بلغات أخرى؛ وكان في أوروشليم رجال من اليهود أتقياء من كل أمة تحت السماء من البرتيين، والماديين، والعيلاميين، وسكان ما بين النهرين، واليهودية، وقبدوقية، والبونط، وآسية، وفريجية، وبمفيلية، ومصر، وليبية، والغرباء من رومة، واليهود الدخلاء، والكريتيين، والعرب؛ وكانوا كلهم مندهشين متحيرين، يقول بعضهم: ما عسى أن يكون هذا؟ ويقول آخرون مستهزئين: إنهم قد امتلئوا سلافة. فقال بطرس إلى اليهود: فليعلم يقينا جميع آل إسرائيل أن الله جعل يسوع هذا الذي صلبتموه ربا ومسيحا. وقال إلى الإخوة: فيسوع هذا قد أقامه الله ونحن كلنا شهود، وإذا كان قد ارتفع بيمين الله، وأخذ من الآب الموعد بالروح القدس أفاض هذا الروح الذي تنظرون وتسمعون. فلما سمع اليهود نخسوا في قلوبهم، وقالوا لبطرس ولسائر الرسل: ماذا نصنع أيها الرجال الإخوة؟ فقال لهم بطرس: توبوا وليعتمد كل واحد منكم باسم يسوع المسيح لمغفرة الخطايا، فتنالوا موهبة الروح القدس. فالذين قبلوا كلامه اعتمدوا، فانضم في ذلك اليوم نحو ثلاثة آلاف نفس، وكانوا مواظبين على تعاليم الرسل والشركة في كسر الخبز والصلوات.

أم الكنائس

Bilinmeyen sayfa