درجة الحديث: الحديثُ إسنادُهُ صحيحٌ، وله طُرقٌ عَنْ أبي هُرَيرَة، أخرجه البُخَارِيُّ في الصوم، باب قول النَّبي ﷺ، إذا رأيتم الهلال فصُوموا، (١٩٠٩)،ومُسْلِم في الصيام، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال ...، (٢٥١٤، ٢٥١٥، ٢٥١٦)،والتِّرمِذِيُّ في الصوم، باب ماجاء لاتقدموا الشهر بصوم، (٦٨٤)،والنَّسائيُّ، في الصِيام، باب إكمال شعبان ثلاثين ...، (٢١١٩، ٢١٢٠، ٢١٢١)،وابن ماجه في الصيام، باب ما جاء في صُوموا لرؤيته ...، (١٦٥٥)، والإمامُ أَحْمَد، (٧٥١٦، ٩٣٧٦، ٩٤٧٢، ١٩٥٥٦، ٩٨٥٣، ٩٨٨٥، ١٠٤٥١، ١٠٠٦٠)، والشَّافعيُّ في الأم، (١٠/ ٢٧٢، ٤٦٧) وابن أبي شَيْبَة، (٣/ ٢١)، وعَبْد الرَّزَّاق في المُصَنَّف، (٧٣٠٤، ٧٣٠٥)، وإسحاق بن راهويه في مسنده، (٥٤، ٥٥، ٤٩٥)، والدَّارِمِيُّ، (١٦٩١)، والطَّيالسيُّ، (٢٣٠٦، ٢٤٨١)، وابن الجارود، (٣٧٦، ٣٩٥)،وابن الجعد في مسنده (١١٥٤)، والطَّحَاوِيُّ في مُشْكِل الآثار، (١٣٢٢، ١٣٢٣، ١٣٢٤، ١٣٢٥)،وفي معاني الآثار (٢٥٤٢،٢٥٤٣)، والدَّارَقُطنِيُّ، (٢١٣٥، ٢١٣٦، ٢١٣٧، ٢١٣٨، ٢١٣٩، ٢١٤٧، ٢١٤٨)، وابن حِبَّان، (٣٤٤٢، ٣٤٤٣)، وابن خُزَيمَة، (١٩٠٨)، وأبو يَعْلَى، (٦٢٥٢)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (٧٩٣٢، ٧٩٣٣، ٧٩٣٤، ٧٩٤٤)،وفي الصغرى (١٢٣٥، ١٢٣٦)، وفي معرفة السنن (٨٥٧٩، ٨٥٨٠)،والطَّبَرانيُّ في الأوسط، (١٢٤٤، ٢٣١٢، ٢٣٥٤)، وفي الصغير، (١٥٥)،والخطيب البغداديُّ في تأريخ بغداد، (٨/ ١١١)، (١٠/ ١٠١)،وأبونُعَيْم في الحلية (٧/ ١٣٧)، وأبونُعَيْم في أخبارأصبهان (١/ ١١٦)،والبغوِيُّ في شرح السنة، (١٧١٩)، وفي التفسير (١/ ١٥٣)،وابن الجوزيِّ في التَّحقيق (١٠٦٠، ١٠٦١). وللحديث شاهدٌ من حديث ابن عُمَر، وابن عبَّاس، وعَائِشَةَ، وطَلْق بن عليٍّ، وجابر بن عبد الله، وحُذيفة بن اليَمان، وأبي بَكْرة، وعليِّ بن أبي طالب، وعُمَر بن الخَطَّاب، وابن مسعود، ورافع بن خديج، ورِبعيِّ بن حِراش. فحديث ابن عُمَر: أخرجه البُخَارِيُّ في الصوم، باب هل يُقَالَ رمضان، أو شهر رمضان؟، (١٩٠٠)، وفي الصوم أيضًا، باب قول النبي ﷺ:"إذا رأيتم الهلال فصُوموا، (١٩٠٦، ١٩٠٧)، ومُسْلِم في الصيام، باب وجوب صَوم رمضان، لرؤية الهلال،