وقد حفلت القدس بعشرات المكتبات الوقفية الخاصة، والتي منها: مكتبة ابن قاضي الصلت (ت ١٠٤٠ هـ/ ١٦٣٠ م)، ومكتبة الشيخ أحمد بن يحيى الشهير بالموقت (ت ١١٧١ هـ/ ١٧٢٧ م)، ومكتبة الشيخ محمد أفندي زاده مفتي القدس (ت ١١٥٢ هـ/ ١٧٣٩ م)، ومكتبة محمد صنع الله الخالدي الذي كان رئيس كتاب المحكمة الشرعية بالقدس (ت ١١٤٠ ههـ ١٧٢٧ م)، ومكتبة الشيخ الخليلي التي تأسست عام ١١٣٨ هـ/ ١٧٢٥ م، والتي وقفها شيخ الإسلام محمد الخليلي مفتي الشافعية بالقدس (ت ١١٤٧ هـ/ ١٧٣٤ م)، ومكتبة حسن عبد اللطيف الحسيني مفتي القدس (ت ١٢٢٦ هـ - /١٨١١ م)، والمكتبة الخالدية التي تعد من أهم دور الكتب في فلسطين، التي أوصت بوقفها "خديجة الخالدي" ابنة قاضي عسكر الأناضول موسى أفندي، والتي أوصت ولدها الحاج راغب الخالدي رئيس المحكمة الشرعية بيافا أن يقفها وينقل كتب الأسرة الخالدية إليها، قنفذ وصيتها سنة ١٣١٨ هـ/ ١٩٠٠ م، وغيرها من المكتبات (^١). أما أبرز أوقاف العثمانيين في الحرمين الشريفين كان ما وقفته "خاصكي سلطان" زوجة السلطان سليمان القانوني، حيث وقفت رباطًا في مكة المكرمة؛ والذي كان يحتوي على (٤٨) حجرة، وسبيل ماء، واشترطت أن يسكن الرباط العلماء العابدون والصلحاء الزاهدون (^٢). وفي عام ٩٧٩ هـ/ ١٥٧١ م قامت كريمة السلطان سليمان القانوني "خانم سلطان" بإعمار "عين زبيدة"؛ فوجهت ألفًا من المهندسين والفنيين والبنائين من مختلف أقطار العالم الإسلامي لإعمارها، فتم مد القناة من "بئر زبيدة" إلى الأبطح، لتلتقي بمياه عين حنين، ثم إلى المُعَلّا، ثم إلى الحرم، ثم يتوزع الماء في شبكة حجرية داخل أحياء مكة المكرمة؛ ليصب في ثلاثة وثلاثين بازانًا منتشرة في مختلف أحيائها، وظلَّ هذا المشروع الوقفي يسقي الحاج والمعتمر والمقيم لمدة تربو على ١٢٠٠ عام (^٣).

(^١) انظر: مكتبات بيت المقدس من الفتح الأيوبي إلى الاغتصاب الصهيوني، د سلامة محمد البلوي، مجلة التاريخ العربي، جمعية المؤرخين المغاربة، ع ٣٢، خريف ٢٠٠٤ م، ٥٥ - ٩٠. (^٢) انظر: الحريم في العصر العثماني، ماجد مخلوف، دار الآفاق، القاهرة، ١٩٩٨ م، ٥٠. (^٣) انظر: تطوير واستثمار أوقاف عين زبيدة لإعمارها وتشغيلها وصيانتها، د. عمر سراج أبو رزيزة، مجلة أوقاف - الكويت، ع ٩، السنة الخامسة،١٤٢٦ هـ، ١٠٧.